Śrī-Kṛṣṇa
ॐकाररपूर्वकैर्मन्त्रैस्तल्लिंगैर्जुहुयाद् घृतम् ॥ लोहनामाभवत्पूर्वं दानवस्तु महाबलः
स देवैः समरे क्रुद्धैर्बहुधा शकलीकृतः ॥ तदंगसम्भवं लोहं यत्सर्वं दृश्यते क्षितौ
शस्त्रास्त्रमन्त्रैर्होतव्यं पायसं घृतसंयुतम् ॥ हुतशेषं तुरंगाणां गजानामुपहारयेत्
लोहाभिहारिकं कर्म तेनैतदृषिभिः स्मृतम् ॥ बद्धप्रतिशरव्यं च गजाश्वसमलंकृतम्
भ्रामयेन्नगरे नित्यं नंदिघोषपुरस्सरम् ॥ प्रत्यहं नृपतिः स्नात्वा संपूज्य पितृदेवताः
पूजयेद्राजचिह्नानि फलमाल्यानुलेपनैः ॥ हुतशेषं प्रदातव्यमौपनायनिके द्विजे
तस्याभिहरणाद्राज्ञो विजयः समुदाहृतः ॥ पूजामंत्रान्प्रवक्ष्यामि पुराणोक्तानहं तव
oṃkārarapūrvakairmantraistalliṃgairjuhuyād ghṛtam || lohanāmābhavatpūrvaṃ dānavastu mahābalaḥ
sa devaiḥ samare kruddhairbahudhā śakalīkṛtaḥ || tadaṃgasambhavaṃ lohaṃ yatsarvaṃ dṛśyate kṣitau
śastrāstramantrairhotavyaṃ pāyasaṃ ghṛtasaṃyutam || hutaśeṣaṃ turaṃgāṇāṃ gajānāmupahārayet
lohābhihārikaṃ karma tenaitadṛṣibhiḥ smṛtam || baddhapratiśaravyaṃ ca gajāśvasamalaṃkṛtam
bhrāmayennagare nityaṃ naṃdighoṣapurassaram || pratyahaṃ nṛpatiḥ snātvā saṃpūjya pitṛdevatāḥ
pūjayedrājacihnāni phalamālyānulepanaiḥ || hutaśeṣaṃ pradātavyamaupanāyanike dvije
tasyābhiharaṇādrājño vijayaḥ samudāhṛtaḥ || pūjāmaṃtrānpravakṣyāmi purāṇoktānahaṃ tava
«„Затем же брахман, омывшийся, облачённый в белые одежды, чистый, мантрами, начинающимися с омкары, при их знаках, да возольёт топлёное масло. Лоха по имени был некогда данав великой силы; он был разгневанными богами в сражении на многие куски рассечён; железо, рождённое из членов его, — всё то, что видимо на земле. Мантрами оружий и стрел надлежит возливать паясу с топлёным маслом; остаток возлияния да поднесёт он коням и слонам. Оттого-то и назван риши сей обряд поднятием железа. С повязанными оберегами, украшенный слонами и конями, да обводит он его по городу непрестанно, предшествуемый Нандигхошею. Каждодневно царь, омывшись и почтив предков и божества, да чтит царские знаки плодами, венками и умащениями; остаток возлияния надлежит дать дваждырождённому, годному к упанаяне. От сего обношения объявлена царю победа. Мантры почитания, реченные в пуранах, я тебе поведаю“».
e0d82bdf552c · published Aug 22, 2026, 6:10:54 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Лоханамабхават пурвам данавах — «Лоха по имени был некогда данав». Железу дано родословие: оно есть тело убитого демона. Оружие возводят к трупу. Железу дано родословие: оно есть тело убитого демона.
Тадангасамбхавам лохам — «железо, рождённое из членов его». Всё железо на земле — куски одного разрубленного тела. Мысль эта проведена до конца. Всё железо на земле — куски одного разрубленного тела.
Хуташешам турангаанам гаджанам — «остаток — коням и слонам». Остатками жертвы кормят боевых животных. Их вводят в обряд наравне с людьми. Остатками жертвы кормят боевых животных.
Бхрамайен нагаре нитьям — «да обводит по городу непрестанно». Освящённое оружие возят по городу на виду. Обряд идёт на улице. Освящённое оружие возят по городу на виду.
Пуджайед раджачихнани — «да чтит царские знаки». Знаки власти чествуют плодами и венками, как божество. Вещам оказывают почитание. Знаки власти чествуют плодами и венками, как божество.
Виджаях самудахритах — «объявлена победа». Победа объявлена уже от самого обношения. Обряд считают довершённым делом. Победа объявлена уже от самого обношения.