Śrī-Kṛṣṇa
॥ ( इत्यश्वमंत्रः) ॥ ॥ शक्रकेतो महावीर्य सुपर्णस्त्वय्युपस्थितः ॥ पतत्रिराड्वैनतेयस्तथा नारायणध्वजः
काश्यपेयोऽमृतो ज्ञेयो नागारिर्विष्णुवाहनः ॥ अप्रमेयो दुराधर्षो देवशत्रुनिषूदनः
गरुत्मान्मारुतगतिस्त्वयि सन्निहितः स्थितः ॥ शस्त्रवर्मायुधान्योधान्रक्षा स्मांश्च रिपून्दह
॥ (इति ध्वजमंत्रः) ॥ ॥ कुमुदैरावणौ पद्मः पुष्पदंतोऽथ वामनः ॥ सुप्रतीकोञ्जनो नील एतेऽष्टौ देवयोनयः ॥
एतेषां पुत्रपौत्राश्च बलान्यष्टौ समाश्रिताः ॥ भद्रो मन्द्रो मृगश्चैव गजः संकीर्ण एव च ॥ वनेवने प्रसूतास्ते करियोनिं महागजाः
पांतु त्वां वसवो रुद्रा आदित्याः समरुद्गणाः ॥ भर्तारं रक्ष नागेन्द्र समयं प्रतिपालयन्
अवापुर्हि जयं युद्धे गमने स्वस्ति नो व्रज ॥ श्रीस्ते सोमाद्बलं विष्णोस्तेजः सूर्याज्जवोनिलात् ॥ स्थैर्यं मेरोर्जयं रुद्राद्यशो देवात्पुरंदरात्
युद्धे रक्षंतु नागास्त्वां दिशश्च सह दैवतैः ॥ अश्विनौ सह गंधर्वैः पांतु त्वां सर्वतः सदा
|| ( ityaśvamaṃtraḥ) || || śakraketo mahāvīrya suparṇastvayyupasthitaḥ || patatrirāḍvainateyastathā nārāyaṇadhvajaḥ
kāśyapeyo'mṛto jñeyo nāgārirviṣṇuvāhanaḥ || aprameyo durādharṣo devaśatruniṣūdanaḥ
garutmānmārutagatistvayi sannihitaḥ sthitaḥ || śastravarmāyudhānyodhānrakṣā smāṃśca ripūndaha
|| (iti dhvajamaṃtraḥ) || || kumudairāvaṇau padmaḥ puṣpadaṃto'tha vāmanaḥ || supratīkoñjano nīla ete'ṣṭau devayonayaḥ ||
eteṣāṃ putrapautrāśca balānyaṣṭau samāśritāḥ || bhadro mandro mṛgaścaiva gajaḥ saṃkīrṇa eva ca || vanevane prasūtāste kariyoniṃ mahāgajāḥ
pāṃtu tvāṃ vasavo rudrā ādityāḥ samarudgaṇāḥ || bhartāraṃ rakṣa nāgendra samayaṃ pratipālayan
avāpurhi jayaṃ yuddhe gamane svasti no vraja || śrīste somādbalaṃ viṣṇostejaḥ sūryājjavonilāt || sthairyaṃ merorjayaṃ rudrādyaśo devātpuraṃdarāt
yuddhe rakṣaṃtu nāgāstvāṃ diśaśca saha daivataiḥ || aśvinau saha gaṃdharvaiḥ pāṃtu tvāṃ sarvataḥ sadā
«„«О стяг Шакры, великой мощи, Супарна на тебе предстоит: царь птиц, сын Винаты, он же и знамя Нараяны; сын Кашьяпы, бессмертным ведомый, враг змиев, носитель Вишну, неизмеримый, неодолимый, губитель врагов богов; Гарутман, движущийся, как ветер, в тебе пребывает утверждённым. Храни оружия, доспехи, снаряды и воинов, и врагов наших сожги» (сие — мантра стяга). «Кумуда, Айравана, Падма, Пушпаданта, а также Вамана, Супратика, Анджана и Нила — сии восемь суть божественного рода; и сыны и внуки их — восемь сил, к ним прибегшие: Бхадра, Мандра, Мрига, Гаджа и Санкирна; в лесу за лесом рождены они, великие слоны слоновьего рода. Да хранят тебя васу, рудры, адитьи с сонмами марутов. Храни владыку, о владыка нагов, соблюдая уговор. Обрели ведь победу в битве — в шествии да будет нам благо. Тебе Шри от Сомы, сила от Вишну, жар от Солнца, быстрота от ветра, твёрдость от Меру, победа от Рудры, слава от бога Пурандары. В битве да хранят тебя наги и стороны света с божествами; Ашвины с гандхарвами да хранят тебя отовсюду и всегда» (сие — мантра слона)“».
ce2522e2f1f8 · published Aug 22, 2026, 6:10:54 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Шакракето супарнас твайй упастхитах — «Супарна на тебе предстоит». В стяге поселяют Гаруду. Изображение считают присутствием. В стяге поселяют Гаруду: изображение считают присутствием.
Ракшасманш ча рипун даха — «храни… и врагов сожги». Стягу дают двойное поручение: беречь своих и жечь чужих. Просьба высказана без стыдливости. Стягу дают двойное поручение: беречь своих и жечь чужих.
Эте'штау деваёнаях — «сии восемь божественного рода». Слону перечисляют его пращуров поимённо. Родословие у зверя как у царя. Слону перечисляют пращуров поимённо: родословие у зверя как у царя.
Самаям пратипалаян — «соблюдая уговор». Со слоном заключён уговор, и его просят держать слово. К зверю обращаются как к стороне договора. Со слоном заключён уговор, и его просят держать слово.
Шри сте сомад балам вишнох — «тебе Шри от Сомы, сила от Вишну». Слону раздают дары семи божеств. Собирают ему силу отовсюду. Слону раздают дары семи божеств, собирая ему силу отовсюду.
Панту твам сарватах сада — «да хранят тебя отовсюду и всегда». Просят не о победе над зверем, а об охране самого зверя. Заботятся о нём. Просят не о победе над зверем, а об охране самого зверя.