आत्मानं पद्मसंस्थं च हौं शिवाय ततो बहिः । द्वारे नन्दिमहाकालौ गङ्गा च यमुनाथ गौः
श्रीरस्त्रं वास्त्वधिपतिं ब्रह्माणं च गणं गुरुम् । शक्त्यनन्तौ यजेन्मध्ये पूर्वादौ धर्ंमकादिकम्
अधर्ंमाद्यं च वह्न्यादौ मध्ये पद्मस्य कर्णिके । वामाज्येष्ठा च पूर्वादौ रौद्री काली च पूर्षदः
ओं हौं कलविकरिण्यै बलविकरिणी ततः । बलप्रमथिनी सर्वभूतानां दमनी ततः
मनोन्मनी यजेदेताः पठिमध्ये शिवाग्रतः । शिवासनं महामूर्ति मूर्तिमध्ये शिवाय च
ātmānaṃ padmasaṃsthaṃ ca hauṃ śivāya tato bahiḥ / dvāre nandimahākālau gaṅgā ca yamunātha gauḥ
śrīrastraṃ vāstvadhipatiṃ brahmāṇaṃ ca gaṇaṃ gurum / śaktyanantau yajenmadhye pūrvādau dharṃmakādikam
adharṃmādyaṃ ca vahnyādau madhye padmasya karṇike / vāmājyeṣṭhā ca pūrvādau raudrī kālī ca pūrṣadaḥ
oṃ hauṃ kalavikariṇyai balavikariṇī tataḥ / balapramathinī sarvabhūtānāṃ damanī tataḥ
manonmanī yajedetāḥ paṭhimadhye śivāgrataḥ / śivāsanaṃ mahāmūrti mūrtimadhye śivāya ca
«Себя — сидящим на лотосе, „хаум“ — Шиве; затем снаружи, у врат, — Нанди и Махакалу, Гангу и Ямуну, а затем корову. Шри, оружие, владыку места, Брахму, Гану, наставника, Шакти и Ананту да почтит он посредине; начиная с востока — дхарму и прочее, а начиная с огненного угла — адхарму и прочее. Посредине, на околоплоднике лотоса, — Ваму и Джьештху, начиная с востока, Раудри и Кали и спутников. „Ом хаум“ — Калавикарини, затем Балавикарини, затем Балапраматхини, Укротительницу всех существ, Манонмани — этих да почтит он посреди сиденья, перед лицом Шивы: сиденье Шивы, великое изваяние, а посреди изваяния — самому Шиве».
fd98af2867a4 · published Sep 2, 2026, 5:02:20 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Дхарму помещают на восток, адхарму — в огненный угол. Обе получают место в чертеже; ни одна не выброшена наружу.
У врат стоят две реки и корова. Вход охраняют не только грозные — Ганга с Ямуной пропускают тем, что омывают.
Перед самим Шивой сидят пять сил, и имена у них тяжёлые: Дробящая силу, Укротительница всех существ. Подойти к нему можно только мимо них.