Yājñavalkya
याज्ञवल्क्य उवाच । प्रेता (त) शौचं प्रवक्ष्यामि तच्छृणुध्वं यतव्रताः । ऊनद्विवर्षं निखनेन्न कुर्यादु दकं ततः
आ श्मशानादनुव्रज्य इतरैर्ज्ञातिभिर्युतः । यमसूक्तं तथा जप्यं जपद्भिर्लौकिकाग्निना
स दग्धव्य उपेतश्चैदाहिताग्न्यावृतार्थवत् । सप्तमाद्दशमाद्वापि ज्ञातयो ऽभ्युपयान्त्यपः
अपनः शोशुचदघमनेन पितृदिङ्मुखाः । एवं मातामहाचार्यपत्नीनां चोदकक्रियाः
कामोदकाः पुत्रसखिस्वस्त्रीयश्वशुरर्त्विजः । नामगोत्रेण ह्युदकं सकृत्सिञ्चन्ति वाग्यताः
पाषण्डपतितानां तु न कुर्युरुदकक्रियाः । नब्रह्मचारिणो व्रात्या योषितः कामगास्तथा
सुराप्यस्त्वात्मघातिन्यो नाशौचोदकभाजनाः । ततो न रोदितव्यं हि त्वनित्या जीवसं स्थितिः
क्रिया कार्या यथाशक्ति ततो गच्छेद्गृहान्प्रति । विदश्य निम्बपत्राणि नियता द्वारि वेश्मनः
आचम्याथाग्निमुदकं गोमयं गौरसर्षपान् । प्रविशेयुः समालभ्य कृत्वाश्मनि पदं शनैः
yājñavalkya uvāca / pretā (ta) śaucaṃ pravakṣyāmi tacchṛṇudhvaṃ yatavratāḥ / ūnadvivarṣaṃ nikhanenna kuryādu dakaṃ tataḥ
ā śmaśānādanuvrajya itarairjñātibhiryutaḥ / yamasūktaṃ tathā japyaṃ japadbhirlaukikāgninā
sa dagdhavya upetaścaidāhitāgnyāvṛtārthavat / saptamāddaśamādvāpi jñātayo 'bhyupayāntyapaḥ
apanaḥ śośucadaghamanena pitṛdiṅmukhāḥ / evaṃ mātāmahācāryapatnīnāṃ codakakriyāḥ
kāmodakāḥ putrasakhisvastrīyaśvaśurartvijaḥ / nāmagotreṇa hyudakaṃ sakṛtsiñcanti vāgyatāḥ
pāṣaṇḍapatitānāṃ tu na kuryurudakakriyāḥ / nabrahmacāriṇo vrātyā yoṣitaḥ kāmagāstathā
surāpyastvātmaghātinyo nāśaucodakabhājanāḥ / tato na roditavyaṃ hi tvanityā jīvasaṃ sthitiḥ
kriyā kāryā yathāśakti tato gacchedgṛhānprati / vidaśya nimbapatrāṇi niyatā dvāri veśmanaḥ
ācamyāthāgnimudakaṃ gomayaṃ gaurasarṣapān / praviśeyuḥ samālabhya kṛtvāśmani padaṃ śanaiḥ
Яджнявалкья сказал: изреку нечистоту от мертвеца — слушайте о том, строгие в обете. Кто менее двух лет, того да похоронят и возлияния воды затем да не совершают. Проводив до кладбища вместе с прочими сородичами и прошептав гимн Яме, мирским огнём он должен быть сожжён, если приступивший к обряду не был возжёгшим огонь как подобает. От седьмого или от десятого дня сородичи подходят к воде, обратившись лицом в сторону предков со словами «прочь от нас, да сгинет грех». Так же и обряды воды для деда по матери, для учителя и для жён. По желанию воду льют сын, друг, племянник, тесть и жрец — по имени и роду, единожды, молчащие. А для отступников и падших да не совершают обрядов воды; ни для брахмачаринов, вратьев, женщин своевольных, пьющих хмельное и самоубийц — они не причастны ни нечистоте, ни воде. Потому не должно и плакать: непостоянно пребывание жизни. Обряд да будет совершён по силе; затем да идёт он к дому и, разжевав листья нима, обузданные — у двери жилища. Прихлебнув воды, затем коснувшись огня, воды, коровьего помёта и белой горчицы, да войдут они, медленно поставив ногу на камень.
40b943803341 · published Sep 2, 2026, 10:55:43 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Дитя младше двух лет хоронят, а не сжигают, и воду за него не льют. Обряды начинаются не с рождения, а позже — до этого срока умерший ещё не считается вошедшим в счёт.
Среди тех, кому не льют воду, вместе стоят отступники, самоубийцы и брахмачарины. Причина у последних иная — они уже вне рода, — но обряд одинаково не совершают, и разницы текст не проводит.
Возвращаясь с кладбища, разжёвывают горькие листья нима и медленно ставят ногу на камень. Порог отмечен вкусом и твёрдой опорой: возвращение в дом обставлено так, чтобы его почувствовали телом.