क्षत्त्रो दशाहाद्वैश्यास्तु द्वादशाहान्मासि शूद्रकः । याति विप्रो दशाहात्तु क्षत्त्रो द्वादशकाद्दिनात्
पञ्चदशाहाद्वैश्यस्तु शूद्रो मासेन शुध्यति । एकपिण्डास्तु दायादाः पृथग्द्वारनिकेतनाः
जन्मना च विपत्तौ च भवेत्तेषां च सूतकम् । चतुर्थे दशरात्रं स्यात्षण्णिशाः पुंसि पञ्चमे
षष्ठे चतुर हाच्छुद्धिः सप्तमे च दिनत्रयम् । देशान्तरे मृते बाले सद्यः शुद्धिर्यतो मृते
अजातदन्ता ये बाला ये च गर्भाद्विनिः सृताः । न तेषामग्निसंस्कारो न पिण्डं नोदकक्रिया
यदि गर्भो विपद्यत स्त्रवते वापि योषितः । यावन्मासं स्थितो गर्भस्तावद्दिनानि सूतकम्
आनामकरणात्सद्य आचूडान्तादहर्निशम् । आव्रतात्तु त्रिरात्रेण तदूर्ध्वन्दशभिर्दिनैः
आचतुर्थाद्भवेत्स्त्रवः पातः पञ्चमषष्ठयोः । ब्रह्मचर्या दग्निहोत्रान्नाशुद्धिः सङ्गवर्जनात्
शिल्पिनः कारवो वैद्या दासीदासाश्च भृत्यकाः । अग्निमाञ्छ्रोत्रियो राजा सद्यः शौचाः प्रकीर्तिताः
दशाहाच्छुध्यते माता स्नानात्सूते पिता शुचिः । सङ्गात्सूतौ सूतकं स्यादुपस्पृश्य पिता शुचिः
kṣattro daśāhādvaiśyāstu dvādaśāhānmāsi śūdrakaḥ / yāti vipro daśāhāttu kṣattro dvādaśakāddināt
pañcadaśāhādvaiśyastu śūdro māsena śudhyati / ekapiṇḍāstu dāyādāḥ pṛthagdvāraniketanāḥ
janmanā ca vipattau ca bhavetteṣāṃ ca sūtakam / caturthe daśarātraṃ syātṣaṇṇiśāḥ puṃsi pañcame
ṣaṣṭhe catura hācchuddhiḥ saptame ca dinatrayam / deśāntare mṛte bāle sadyaḥ śuddhiryato mṛte
ajātadantā ye bālā ye ca garbhādviniḥ sṛtāḥ / na teṣāmagnisaṃskāro na piṇḍaṃ nodakakriyā
yadi garbho vipadyata stravate vāpi yoṣitaḥ / yāvanmāsaṃ sthito garbhastāvaddināni sūtakam
ānāmakaraṇātsadya ācūḍāntādaharniśam / āvratāttu trirātreṇa tadūrdhvandaśabhirdinaiḥ
ācaturthādbhavetstravaḥ pātaḥ pañcamaṣaṣṭhayoḥ / brahmacaryā dagnihotrānnāśuddhiḥ saṅgavarjanāt
śilpinaḥ kāravo vaidyā dāsīdāsāśca bhṛtyakāḥ / agnimāñchrotriyo rājā sadyaḥ śaucāḥ prakīrtitāḥ
daśāhācchudhyate mātā snānātsūte pitā śuciḥ / saṅgātsūtau sūtakaṃ syādupaspṛśya pitā śuciḥ
Кшатрий — от десяти дней, вайшьи же от двенадцати, шудра — в месяц. Брахман идёт от десяти дней, кшатрий — от двенадцати; вайшья же — от пятнадцати, а шудра очищается месяцем. Наследники одного комка, хотя бы жилища их были за отдельными дверьми, — при рождении и при беде у них бывает нечистота. На четвёртом месяце да будет десять ночей, на пятом у мужчины — шесть ночей, на шестом очищение четырьмя днями, на седьмом — три дня. При умершем в чужой стране и при ребёнке — очищение тотчас. У детей, у которых не выросли зубы, и у вышедших из чрева нет ни обряда огня, ни пинды, ни обряда воды. Если плод у женщины гибнет или извергается, сколько месяцев он стоял, столько дней и нечистота. До наречения имени — тотчас, до пострига — сутки, до обета — тремя ночами, а выше того — десятью днями. До четвёртого месяца бывает истечение, на пятом и шестом — выкидыш. От воздержания, от агнихотры и от воздержания от общения нечистоты нет. Ремесленники, мастера, врачи, рабыни, рабы и слуги; хранящий огонь, знаток веды и царь названы чистыми немедленно. Мать очищается от десяти дней, отец при родах чист от омовения; от прикосновения к родившей бывает нечистота, и, прикоснувшись к воде, отец чист.
326289ff90a5 · published Sep 2, 2026, 11:01:49 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Родство считают по пинде: наследники одного комка нечисты вместе, даже если давно живут за разными дверьми. Общая нечистота — единственное, что удерживает разошедшуюся семью как целое.
Потеря плода измеряется прямо: сколько месяцев он был, столько дней нечистоты. Счёт ведут по прожитому им времени, а не по обряду.
Ремесленники, врачи, слуги и рабы объявлены чистыми немедленно — вместе с царём и знатоком веды. Тех, чья работа не может остановиться, устав от неё и не отрывает.