Низшие желают раздора, средние желают мира, а высшие желают чести: честь и есть богатство великих. Честь — корень блага; когда есть честь, что в богатстве? А утратившему честь и гордость — что в богатстве, что и в жизни? Низшие желают богатства, средние — богатства и чести, высшие желают чести: честь и есть богатство великих. И в лесу львы не склоняются ни перед кем, и, томимые голодом, лишь взглядывают на мясо: рождённые в добрых родах, хотя бы и лишённые добра, не берутся за низкие дела. Ни помазания, ни обряда не творят льву в лесу: у того, чья мощь всегда крепка, царственность над зверями — сама собою. Нерадивый торговец, спесивый слуга, роскошествующий нищий, сластолюбивый неимущий и красавица, говорящая неприятное, — эти дел своих не свершают. Даритель бедный, скупой с добром, непослушный сын, служение дурному человеку и смерть человеку при благодеяниях другим — пять этих злосчастий рождаются. Разлука с любимой, бесчестье от своих, остаток долга, служба у дурного и друзья, отвернувшиеся из-за бедности, — эти пятеро жгут жестоко и без огня. Среди тех тысяч забот четыре заботы равны лезвию меча: бесчестье от низкого, голодная семья, охладевшая жена и помеха от родного. Послушный сын, знание, приносящее добро, здоровье, общение с добрыми и милая, покорная жена — вот пять, искореняющих страдание.