ओं ये ते शतं वरुणये सहस्रं यज्ञियाः पाशा वितता महान्तः । तेभिर्नो अद्य सवितोत विष्णुर्विश्वे मुञ्चन्तु मरुतः स्वर्काः स्वाहा । सुमित्रियान इत्यबञ्जलिमाकृत्योत्तरेण तोयं पश्चाद्विराज्य चैव विनिः क्षिपेत् । ओं सुमित्रिया न आप ओषधयः सन्तु । दुर्मित्रियास्तस्मै सन्तु यो ऽस्मान्द्वेष्टि यञ्च वयं द्विष्मः
पादौ कटिं चैव पूर्वं मृद्भिस्त्रिभिस्त्रिभिः । प्रक्षाल्य हस्ता वाचम्य नमस्कृत्य जलं ततः
ओं इदं विष्णुर्विचक्रमे त्रेधा निधे पदम् समूढमस्य पांसुरे । महाव्याहृतिभिः पश्चादाचामेत्प्रयतो ऽपि सन्
मार्जयेद्वै मृदाङ्गानि इदं विष्णुरिति त्वृचा । भास्कराभिमुखो मज्जेदापो अस्मानितित्यृचा
ओं आपो अस्मान्मातरः शुन्धयन्तु घृतेन नो घृतष्वः पुनन्तु । विश्वं हि रिप्रं प्रवहन्ति देवीरुदिदाभ्यः शुचिरापूत एमि
oṃ ye te śataṃ varuṇaye sahasraṃ yajñiyāḥ pāśā vitatā mahāntaḥ / tebhirno adya savitota viṣṇurviśve muñcantu marutaḥ svarkāḥ svāhā / sumitriyāna ityabañjalimākṛtyottareṇa toyaṃ paścādvirājya caiva viniḥ kṣipet / oṃ sumitriyā na āpa oṣadhayaḥ santu / durmitriyāstasmai santu yo 'smāndveṣṭi yañca vayaṃ dviṣmaḥ
pādau kaṭiṃ caiva pūrvaṃ mṛdbhistribhistribhiḥ / prakṣālya hastā vācamya namaskṛtya jalaṃ tataḥ
oṃ idaṃ viṣṇurvicakrame tredhā nidhe padam samūḍhamasya pāṃsure / mahāvyāhṛtibhiḥ paścādācāmetprayato 'pi san
mārjayedvai mṛdāṅgāni idaṃ viṣṇuriti tvṛcā / bhāskarābhimukho majjedāpo asmānitityṛcā
oṃ āpo asmānmātaraḥ śundhayantu ghṛtena no ghṛtaṣvaḥ punantu / viśvaṃ hi ripraṃ pravahanti devīrudidābhyaḥ śucirāpūta emi
«Ом. Какие твои сто, о Варуна, какие тысяча жертвенных петель, простёртых и великих, — ими нас ныне и Савитар, и Вишну, и все светлые маруты да освободят. Сваха». Взяв пригоршню воды со словами «благодружественны нам», к северу, а затем проведя воду, да выплеснет её прочь: «Ом. Благодружественны нам да будут воды и травы; недружественны да будут тому, кто нас ненавидит и кого мы ненавидим». Омыв сперва стопы и бёдра тремя и тремя землями, руки, отхлебнув воды и поклонившись воде, затем: «Ом. Это прошагал Вишну, натрое положил стопу; сокрыта она в прахе его». Затем великими вьяхрити да отхлебнёт он воды, будучи собранным, и да оботрёт землёю члены тела гимном «Это Вишну»; обратясь к солнцу, да погрузится с гимном «Воды нас»: «Ом. Воды-матери да очистят нас, текущие маслом да очистят нас маслом; ибо всю скверну уносят богини, и, поднявшись из них, чистым и омытым исхожу я».
85b4d6e7d110 · published Sep 2, 2026, 8:31:41 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Просьба об освобождении обращена к петлям Варуны — тем самым, что связывают. Вода, которою человек очищается, и есть та стихия, у которой он просит развязать.
Врагу желают недружественных вод. Прямая неприязнь оставлена в мантре как есть, без смягчения: свод передаёт древнюю формулу, а не подгоняет её под позднейшую кротость.
Выходя из воды, человек говорит о себе: чистым и омытым исхожу. Обряд назван совершившимся вслух, и это часть самого обряда.