अज्ञातस्य प्रोषितस्य कृत्वा प्रतिकृतिं दहेत् । रजस्वलासूतिकयोर्विशेषं मरणे शृणु
सूतिकायां मृतायान्तु एवं कुर्वन्ति याज्ञिकाः । कुम्भे सलिलमादाय पञ्चगव्यं तथैव च
पुण्याभिरभिमन्त्र्यापो वाचा शुद्धिं लभेत्ततः । शतसूर्पोदकेनादौ स्नापयित्वा यथाविधि
तेनैव स्नापयित्वा तु दाहं कुर्यात्स्वगेश्वर । पञ्चभिः स्नापयित्वा तु गव्यैः प्रेतां रजस्वलाम्
वस्त्रान्तराकृतिं कृत्वा दाहयेद्विधिपूर्वकम् । मृतस्य पञ्चके दाहविधिं वच्मि शृणुष्व मे
आदौ कृत्वा धनिष्ठार्धमेतन्नक्षत्रपञ्चकम् । रेवत्यन्तं सदा दूष्यमशुभं सर्वदा भवेत्
दाहस्तत्र न कर्तव्यो विषादः सर्वजन्तुषु । न जलं दीयते तेषु अशुभं सर्वदा भवेत्
पञ्चकानन्तरं सर्वं कार्यं कर्तव्यमन्यथा । पुत्त्राणां गोत्रिणां तस्य सन्तापो ऽप्युपजायते
गृहे हानिर्भवत्येव ऋक्षेष्वेषु मृतस्य च । अथ वा ऋक्षमद्ये च दाहस्तु विधिपूर्वकः
क्रियते मानुषाणान्तु स वा आहुतिपूर्वकः । विप्रैर्विधिरतः कार्यो मन्त्रैस्तु विधिपूर्वकम्
शवस्थानसमीपे तु क्षेप्तव्याः पुत्तलास्ततः । दर्भकॢप्तास्तु चत्वार ऋक्षमन्त्राभिमन्त्रिताः
ततो दाहः प्रकर्तव्यस्तैश्च पुत्तलकैः सह । सूतकान्ते तदा पुत्त्रैः कार्यं शान्तिकपौष्टिकम्
पञ्चकेषु मृतो यो ऽसौ न सतिं लभते नरः । तिलान् गाञ्च सुवर्णञ्च तमुद्दिश्य घृतं ददेत्
विप्राणां दापयेद्दानं सर्वविघ्नविनाशनम् । भोजनोपानहौच्छत्त्रं हेममुद्रा च वाससी
दक्षिणा दीयते विप्रे पातकस्य प्रमोचनः । मयाते ऽयं समाख्यातो विधिः पञ्चहरः स्थितः । संयमिन्यां यथायानं यथावर्षं मृतक्रिया
ajñātasya proṣitasya kṛtvā pratikṛtiṃ dahet / rajasvalāsūtikayorviśeṣaṃ maraṇe śṛṇu
sūtikāyāṃ mṛtāyāntu evaṃ kurvanti yājñikāḥ / kumbhe salilamādāya pañcagavyaṃ tathaiva ca
puṇyābhirabhimantryāpo vācā śuddhiṃ labhettataḥ / śatasūrpodakenādau snāpayitvā yathāvidhi
tenaiva snāpayitvā tu dāhaṃ kuryātsvageśvara / pañcabhiḥ snāpayitvā tu gavyaiḥ pretāṃ rajasvalām
vastrāntarākṛtiṃ kṛtvā dāhayedvidhipūrvakam / mṛtasya pañcake dāhavidhiṃ vacmi śṛṇuṣva me
ādau kṛtvā dhaniṣṭhārdhametannakṣatrapañcakam / revatyantaṃ sadā dūṣyamaśubhaṃ sarvadā bhavet
dāhastatra na kartavyo viṣādaḥ sarvajantuṣu / na jalaṃ dīyate teṣu aśubhaṃ sarvadā bhavet
pañcakānantaraṃ sarvaṃ kāryaṃ kartavyamanyathā / puttrāṇāṃ gotriṇāṃ tasya santāpo 'pyupajāyate
gṛhe hānirbhavatyeva ṛkṣeṣveṣu mṛtasya ca / atha vā ṛkṣamadye ca dāhastu vidhipūrvakaḥ
kriyate mānuṣāṇāntu sa vā āhutipūrvakaḥ / viprairvidhirataḥ kāryo mantraistu vidhipūrvakam
śavasthānasamīpe tu kṣeptavyāḥ puttalāstataḥ / darbhakḷptāstu catvāra ṛkṣamantrābhimantritāḥ
tato dāhaḥ prakartavyastaiśca puttalakaiḥ saha / sūtakānte tadā puttraiḥ kāryaṃ śāntikapauṣṭikam
pañcakeṣu mṛto yo 'sau na satiṃ labhate naraḥ / tilān gāñca suvarṇañca tamuddiśya ghṛtaṃ dadet
viprāṇāṃ dāpayeddānaṃ sarvavighnavināśanam / bhojanopānahaucchattraṃ hemamudrā ca vāsasī
dakṣiṇā dīyate vipre pātakasya pramocanaḥ / mayāte 'yaṃ samākhyāto vidhiḥ pañcaharaḥ sthitaḥ / saṃyaminyāṃ yathāyānaṃ yathāvarṣaṃ mṛtakriyā
Сделав изображение неизвестного или отлучившегося, да сожжёт его. Слушай особенность при смерти женщины в месячных и родившей. При умершей родившей так совершают жрецы: взяв в кувшин воду и так же панчагавью, заговорив воды святыми речами, обретает она затем чистоту. Омыв её вначале водою из ста веялок по уставу и ею же омыв, да совершит сожжение, о владыка небес. Умершую же в месячных, омыв пятью коровьими и облачив в иную одежду, да сожжёт по уставу. Изрекаю устав сожжения умершего при панчаке — слушай от меня. Вначале половина Дхаништхи — это пятерица накшатр, кончая Ревати; она всегда порочна и всегда бывает неблагою. Сожжение там совершать не надлежит: уныние у всех существ, и вода им не даётся, ибо всегда бывает неблагое. После панчаки всё дело надлежит совершить, иначе у сыновей и сородичей его возникает мучение, и в доме бывает утрата — при этих созвездиях умершего. Или же посреди созвездия сожжение по уставу совершается у людей — с возлиянием. Потому устав надлежит совершить брахманами, с мантрами: близ места трупа надлежит положить четыре чучела, сделанные из дарбхи и заговорённые мантрами созвездий; затем надлежит совершить сожжение вместе с теми чучелами. По окончании нечистоты сыновьями да будет совершён обряд умиротворения и укрепления. Кто умер при панчаках, тот человек не обретает благой участи; сезам, корову, золото и топлёное масло да даст он, имея его в виду. Брахманам да велит он дать даяние, истребляющее все препятствия: пищу и обувь, зонт, золотой перстень и две одежды. Дакшина, даваемая брахману, освобождает от великого греха. Поведан мною тебе устав, уносящий панчаку. В Самьямани — как идёт он, и как по годам совершается обряд по умершему.
iti śrīgāruḍe mahāpurāṇe uttarakhaṇḍe pretakalpe śrīkṛṣṇagaruḍasaṃvāde dahanavidhikṛcchralakṣaṇadagdhāgamanarajasvalāmaraṇavidhipañcakamaraṇaprāyaścittanirūpaṇaṃ nāma caturtho 'dhyāyaḥ
16a071e5177a · published Sep 2, 2026, 10:50:15 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Дурное созвездие не отменяет обряда, а требует четырёх подобий рядом с телом. Опасность не заклинают и не пережидают — её делят на пятерых.
Умершая родами или в месячных не отлучается от обряда: её омывают особою водою и сжигают по уставу. Осквернение снимается водою, а не отказом.
От неизвестного и не вернувшегося остаётся изображение. Обряд не требует тела — довольно того, что о человеке помнят.