व्रजन्नेवं विलपते शूलाग्रेण विदारितः
कुत्र यामि न हि गामि जीवितं हा मृतस्य मरणं पुनर्न वै । इत्थमेव विलपन् प्रयात्यसौ यातनार्हधृतविग्रहः पति
विचित्रनगरे तत्र विचित्रो नाम पारिथिवः । तत्र षण्मासपिण्डेन तृप्तः सन् व्रजते पुरः
व्रजन्नेवं विलपते प्रासाग्रेण प्रपीडितः
माता भ्राता पिता पुत्रः को ऽपि मे वर्तते न वा । यो मामुद्धरते पापं पतन्तं दुः खसागरे
व्रजतस्तत्र मार्गे तु तत्र वैतरणी शुभा । शतयोजनविस्तीर्णा पूयशोणितसंकुला
आयाति तत्र दृश्यन्ते नाविका धीवरादयः । ते वदन्ति प्रदत्ता गौर्यदि वैतरणी त्वया । नावमेनां समारोह सुकेनोत्तर वै नदीम्
तत्र येन प्रदत्ता गौः स सुखेनैव तां तरेत् । अदायी तत्र घृष्येत करग्राहन्तु नाविकैः
उखैः काकैर्बकोलूकैस्तीक्ष्णतुण्डैर्वितुद्यते । मनुजानां हितं दानमन्ते वैतरणी खग
दत्ता पापं दहेत् सर्वं मम लोकन्तु सा नयेत् । मप्तमे मासि सम्प्राप्ते पुरं बह्वापदं मृतः
व्रजेत्तु सोदकं भुक्त्वा पिण्डं वै सप्तमासिकम् । व्रजन्नेवं विलपते परिघाहतिपीडितः
न दत्तं न हुतं तप्तं न स्नातं न कृतं हितम् । यादृशं चरितं कर्म मूढात्मन् भुङ्क्ष्व तादृशम्
मास्यष्टमे दुः खदे तु परे भुक्त्वाथ सोदकम् । पिण्डं प्रयात्सयौ तार्क्ष्य नानाक्रन्दपुरं ततः
vrajannevaṃ vilapate śūlāgreṇa vidāritaḥ
kutra yāmi na hi gāmi jīvitaṃ hā mṛtasya maraṇaṃ punarna vai / itthameva vilapan prayātyasau yātanārhadhṛtavigrahaḥ pati
vicitranagare tatra vicitro nāma pārithivaḥ / tatra ṣaṇmāsapiṇḍena tṛptaḥ san vrajate puraḥ
vrajannevaṃ vilapate prāsāgreṇa prapīḍitaḥ
mātā bhrātā pitā putraḥ ko 'pi me vartate na vā / yo māmuddharate pāpaṃ patantaṃ duḥ khasāgare
vrajatastatra mārge tu tatra vaitaraṇī śubhā / śatayojanavistīrṇā pūyaśoṇitasaṃkulā
āyāti tatra dṛśyante nāvikā dhīvarādayaḥ / te vadanti pradattā gauryadi vaitaraṇī tvayā / nāvamenāṃ samāroha sukenottara vai nadīm
tatra yena pradattā gauḥ sa sukhenaiva tāṃ taret / adāyī tatra ghṛṣyeta karagrāhantu nāvikaiḥ
ukhaiḥ kākairbakolūkaistīkṣṇatuṇḍairvitudyate / manujānāṃ hitaṃ dānamante vaitaraṇī khaga
dattā pāpaṃ dahet sarvaṃ mama lokantu sā nayet / maptame māsi samprāpte puraṃ bahvāpadaṃ mṛtaḥ
vrajettu sodakaṃ bhuktvā piṇḍaṃ vai saptamāsikam / vrajannevaṃ vilapate parighāhatipīḍitaḥ
na dattaṃ na hutaṃ taptaṃ na snātaṃ na kṛtaṃ hitam / yādṛśaṃ caritaṃ karma mūḍhātman bhuṅkṣva tādṛśam
māsyaṣṭame duḥ khade tu pare bhuktvātha sodakam / piṇḍaṃ prayātsayau tārkṣya nānākrandapuraṃ tataḥ
Идя, так причитает он, рассекаемый остриём копья: «Куда иду я и не иду? Увы жизни! У умершего и смерти-то снова не бывает». Так причитая, идёт он, носящий тело, достойное мучений, и падает. В граде Вичитре — царь по имени Вичитра; там, насыщенный полугодовою пиндою, идёт он вперёд. Идя, так причитает он, мучимый остриём дротика: «Мать, брат, отец, сын — есть ли у меня хоть кто-нибудь, кто извлёк бы меня, грешного, падающего в океан страдания?» У идущего на том пути — там благая Вайтарани, простёртая на сто йоджан, полная гноя и крови. Приходит он туда, и видятся лодочники, рыбаки и прочие. Они говорят: «Если тобою дана корова вайтарани, взойди в эту лодку и легко переправься через реку». Кем дана корова, тот именно легко переходит её; не давший же терзается там, хватаемый лодочниками за руку, и терзаем клювами ворон, цапель и сов с острыми клювами. Даяние вайтарани — благое у людей в конце, о птица: «Данная, да сожжёт она весь мой грех и да уведёт меня в мир». По наступлении седьмого месяца умерший идёт в град Бахвападу; вкусив с водою седьмую месячную пинду, идёт он и, мучимый ударами засова, так причитает: «Не дано, не возлито, не совершено подвижничества, не омыто, не сделано благого». — «Какое деяние совершено, такое и вкушай, о глупец душою».
8abf9e457ca6 · published Sep 2, 2026, 11:03:41 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Река перейдена не заслугою умершего, а даром, поднесённым за него живыми. Корова, обещанная в первой главе, здесь оказывается лодкою.
Страннику отвечают слуги Ямы, и ответ их короток: какое деяние совершено, такое и вкушай. Спор прекращён указанием на очевидное.
Самая горькая строка — «у умершего и смерти-то снова не бывает». Из мучения нет второго выхода тем же путём, каким был первый.