अदर्शयमहं रूपं तदा तार्क्ष्येदमेव वै । स तु दृष्ट्वा द्विजश्रेष्ठो हृद्गतं पुरुषं पुरः
स्तोत्रैस्तुष्टाव पक्षीश दण्डवत्प्रणनाम माम् । ते ऽपि तेपुस्ततः प्रेता आश्चर्योत्फुल्लचक्षुषः
प्रणयेन स्खलद्वाचः खग नोचुः किमप्युत । रजसा गोरचित्तानां तमसा मूढचेतसाम् । कृपया यः समुद्धारं कुरुषे वै नमो ऽस्त ते
एवं द्विजातौ ब्रुवति प्रभू तप्रभैश्च मुख्यांबरचारियुक्तैः । तदा मदिच्छाप्रभवैर्विमानैः षड्भिः समन्ताद्रुरुचे गिरिः सः
इत्थं विमानेन मदीयलोकं गतो द्विजरसो ऽप्यथ पञ्चमिस्तैः । प्रेता ययुः स्वर्गमगण्यपुण्यं सत्सङ्गसंसर्गवशात्सुपर्णम्
प्रेताः संगवशेन नाकमवन्सन्तप्तको ब्राह्मणो विष्वक्सन इति प्रसिद्धविभवो नाम्ना गणे मे ऽभवत् । एतत्ते सकलं मया निगादितं यश्चैतदुत्कीर्तयेद्यश्चेदं शृणुयान्न सो ऽपि पुरुषः प्रेतत्वमाप्नोति हि
adarśayamahaṃ rūpaṃ tadā tārkṣyedameva vai / sa tu dṛṣṭvā dvijaśreṣṭho hṛdgataṃ puruṣaṃ puraḥ
stotraistuṣṭāva pakṣīśa daṇḍavatpraṇanāma mām / te 'pi tepustataḥ pretā āścaryotphullacakṣuṣaḥ
praṇayena skhaladvācaḥ khaga nocuḥ kimapyuta / rajasā goracittānāṃ tamasā mūḍhacetasām / kṛpayā yaḥ samuddhāraṃ kuruṣe vai namo 'sta te
evaṃ dvijātau bruvati prabhū taprabhaiśca mukhyāṃbaracāriyuktaiḥ / tadā madicchāprabhavairvimānaiḥ ṣaḍbhiḥ samantādruruce giriḥ saḥ
itthaṃ vimānena madīyalokaṃ gato dvijaraso 'pyatha pañcamistaiḥ / pretā yayuḥ svargamagaṇyapuṇyaṃ satsaṅgasaṃsargavaśātsuparṇam
pretāḥ saṃgavaśena nākamavansantaptako brāhmaṇo viṣvaksana iti prasiddhavibhavo nāmnā gaṇe me 'bhavat / etatte sakalaṃ mayā nigāditaṃ yaścaitadutkīrtayedyaścedaṃ śṛṇuyānna so 'pi puruṣaḥ pretatvamāpnoti hi
…явил Я тогда, о Таркшья, вот этот самый образ. И тот, лучший из дваждырождённых, увидев перед собою Пурушу, пребывающего в его сердце, восславил Меня хвалами, о владыка птиц, и поклонился как жезл. И преты затрепетали, с глазами, расширенными от изумления; с голосом, прерывающимся от любви, о птица, они не смогли сказать ничего — лишь: «Тому, кто милостью Своею извлекает тех, чьё сознание темно от раджаса и чей разум помрачён тамасом, — поклон Тебе». И когда дваждырождённый говорил так, гора воссияла со всех сторон шестью колесницами обильного сияния, с лучшими небоходами, рождёнными Моею волею. Так на колеснице ушёл в Мой мир лучший из дваждырождённых, а с ним и те пятеро; преты ушли на неисчислимо благое небо силою общения с праведным, о Супарна. Преты силою общения достигли неба, а брахман Сантаптака стал в Моём сонме прославленным могуществом под именем Вишваксена. Всё это поведано тебе Мною; и кто это возгласит и кто это услышит — тот человек не обретает состояния преты.
iti śrīgāruḍe mahāpurāṇe uttarakhaṇḍe dvitīyāṃśe dharmakāṇḍe śrīkṛṣṇagaruḍasaṃvāde pretakalpe pañcapretopākhyānaṃ nāma saptamo 'dhyāyaḥ
4dae84f37970 · published Sep 2, 2026, 11:29:11 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Шесть колесниц — одна брахману и пять тем, кого он не спасал и не наставлял. Он только шёл своим путём и ответил на их вопросы; этого хватило.\n\nЕдинственное, что преты сумели выговорить, — не просьба и не покаяние, а поклон за то, что их извлекают. Слов у них нет, и голос прерывается; сказано прямо, что от любви.\n\nСантаптака, начавший главу как заблудившийся отшельник, кончает её именем привратника Вишваксены. Дорога, на которой он потерялся, и оказалась дорогой.