पूर्वोक्तमेव कर्तव्यमीहते दशपिण्डकम् । स्वल्पकर्मप्रसङ्गाच्च स्वल्पाद्विषयबन्धनात्
स्वल्षाद्वपुषि वस्त्राच्च क्रियां स्वल्पामपीच्छति । यावदुपचयो जन्तुर्यावद्विषयवेष्टितः
यद्यद्यस्योपजीव्यं स्यात्तत्तद्देयमिहेच्छति । ब्रह्मबीजोद्भवाः पुत्रा देवर्षोणां च वल्लभाः
यमेन यमदूतैश्च शास्यन्ते निश्चितं खग । बालो वृद्धो युबा वापि घटमिच्छन्ति देहिनः
सुखं दुः खं सदा वेत्ति देही वै सर्वगस्त्विह । परित्यज्य तदात्मानं जीर्णां त्वचमिवोरगः
अङ्गुष्ठमात्रः पुरुषो वायुभृतः क्षुधान्वितः । तस्माद्देयानि दानानि मृते बाले सुनिश्चितम्
जन्मतः पञ्च वर्षाणि भुङ्क्ते दत्तमसंस्कृतम् । पञ्चवर्षाधिके बाले विपत्तिर्यदि जायते
वृषोत्सर्गादिकं कर्म सपिण्डीकरणं विना । द्वादशे हनि सम्प्राप्ते कुर्याच्छ्राद्धानि षोडश
पायसेन गुडेनापि पिण्डान्दद्याद्यथाक्रमम् । उदकुम्भप्रदानं च पद (उप) दानानि यानि च
भोजनानि द्विजे दद्यान्महादानादि शक्तितः । दीपदानादि यत्किञ्चित्पञ्चवर्षाधिके सदा
कर्तव्यं च खगश्रेष्ठ व्रतात्प्राक् प्रेततृप्तये । यदा नक्रियते सर्वं मुद्गलत्वं स गच्छति
pūrvoktameva kartavyamīhate daśapiṇḍakam / svalpakarmaprasaṅgācca svalpādviṣayabandhanāt
svalṣādvapuṣi vastrācca kriyāṃ svalpāmapīcchati / yāvadupacayo janturyāvadviṣayaveṣṭitaḥ
yadyadyasyopajīvyaṃ syāttattaddeyamihecchati / brahmabījodbhavāḥ putrā devarṣoṇāṃ ca vallabhāḥ
yamena yamadūtaiśca śāsyante niścitaṃ khaga / bālo vṛddho yubā vāpi ghaṭamicchanti dehinaḥ
sukhaṃ duḥ khaṃ sadā vetti dehī vai sarvagastviha / parityajya tadātmānaṃ jīrṇāṃ tvacamivoragaḥ
aṅguṣṭhamātraḥ puruṣo vāyubhṛtaḥ kṣudhānvitaḥ / tasmāddeyāni dānāni mṛte bāle suniścitam
janmataḥ pañca varṣāṇi bhuṅkte dattamasaṃskṛtam / pañcavarṣādhike bāle vipattiryadi jāyate
vṛṣotsargādikaṃ karma sapiṇḍīkaraṇaṃ vinā / dvādaśe hani samprāpte kuryācchrāddhāni ṣoḍaśa
pāyasena guḍenāpi piṇḍāndadyādyathākramam / udakumbhapradānaṃ ca pada (upa) dānāni yāni ca
bhojanāni dvije dadyānmahādānādi śaktitaḥ / dīpadānādi yatkiñcitpañcavarṣādhike sadā
kartavyaṃ ca khagaśreṣṭha vratātprāk pretatṛptaye / yadā nakriyate sarvaṃ mudgalatvaṃ sa gacchati
…должно быть совершено именно прежде сказанное: он желает десяти пинд. По малости деяний, по малой привязанности к предметам, по малому в теле и в одежде — и обряда он желает малого. Насколько накопило существо и насколько опутано предметами, что кому служит средством к жизни — то и должно быть дано здесь. И сыновья, рождённые от семени Брахмы, любимы божественными мудрецами, но и они судятся Ямою и его посланцами, определённо, о птица. Дитя, старик или юноша — все воплощённые желают кувшина. Воплощённый вездесущий всегда ведает счастье и страдание здесь; оставив то тело своё, как змей ветхую кожу, — размером с большой палец, несомый ветром, охваченный голодом. Потому и должны быть даны даяния по умершем дитяти, определённо. От рождения пять лет он вкушает данное неосвящённым. Если же гибель случается с тем, кто старше пяти лет, — отпущение быка и прочий обряд, но без сапиндикараны; а в наступивший двенадцатый день да совершит он шестнадцать шраддх. Молочною кашей и патокой да даст он пинды по порядку; и поднесение кувшина с водою, и даяния шагов, и трапезы брахману, и великие даяния по силам, и даяние светильника — что бы ни было, всё это должно быть совершено, о лучший из птиц, прежде обета, для насыщения преты. А когда не совершается всё это, он достигает состояния мудгалы.
9988708e4e09 · published Sep 3, 2026, 1:01:22 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Мера обряда положена по мере жизни: у кого мало накоплено и мало привязанностей, тому и обряда нужно мало. Обычай считается не по сану, а по тому, сколько человек успел взять.\n\nСказано и о сыновьях божественных мудрецов: и они судятся Ямою. Рождение не выводит из-под счёта.\n\nСамая простая строка — «все воплощённые желают кувшина». Дитя, юноша, старик просят одного и того же: воды.