चतुर्थे सञ्चयः कार्यः चतुर्थे?वापि साग्निके । अस्थिसञ्चयनं कार्यं दद्यादापाञ्जलिं ततः
न पूर्वाह्ने न मध्याह्ने नापराह्ने न सन्धिषु । याते प्रथमयामे तु दद्यादापजलाञ्जंलीन्
पुत्त्रेण दत्ते ते सर्वे गोत्रिणो हितबान्धवाः । स्वजात्यैः परजात्यैश्च देयो नद्यां जलाञ्जलिः
गन्तव्यं नैव विप्रेण दातुं शीघ्रं जलाञ्जलिम् । निवृत्ताश्च यदा नार्यो लोकाचारः सदाभवेत्
पञ्चत्वञ्च गते शूद्रे यः काष्ठं नयते चिताम् । अनुव्रजेद्यदा विप्रस्त्रिरात्रमशुचिर्भवेत्
त्रिरात्रे च ततः पूर्णे नदीं गच्छेत् समुद्रगाम् । प्राणायामशतं कृत्वा घृतं प्राश्य विशुध्यति
शूद्रो गच्छति सर्वत्र वैश्यस्त्रिषु द्वयोः परः । गच्छति स्वीयवर्णेषु दातुं प्रेते जलाञ्जलिम्
दत्ते जलाञ्जलौ पश्चाद्विदध्याद्दन्तधावनम् । त्यजन्ति गोत्रिणः सर्वे दिनानि नव काश्यप
जलाञ्जलिं तथा दातुं गच्छन्ति द्विजसत्तमाः । यत्र स्थाने मृतो यस्तु अध्वन्यपि गृहे ऽपि वा । विश्लेषस्तु ततः स्थानान्न क्वचिद्विहितो बुधैः
स्त्रीजनश्चाग्रतो गच्छेत् पृष्ठतो नवसञ्चयः । आचमनं विधातव्यं पाषाणोपरि संस्थितैः
यवांश्च सर्षपान् दूर्वाः पूर्णपात्रे विलोकयेत् । प्राशयेन्निम्बपत्राणि स्नेहस्नानं समाचरेत्
गोत्रिभिर्न च कर्तव्यं गृहान्नञ्च न भोजयेत् । भुञ्जीत मृन्मये पात्रे उत्तानञ्च विवर्जयेत्
मृतकस्य गुणा ग्राह्या यमगाथां समुद्गिरेत् । शुभाशुभे च ध्यातव्ये पूर्वकर्मोपसञ्चिते
caturthe sañcayaḥ kāryaḥ caturthe?vāpi sāgnike / asthisañcayanaṃ kāryaṃ dadyādāpāñjaliṃ tataḥ
na pūrvāhne na madhyāhne nāparāhne na sandhiṣu / yāte prathamayāme tu dadyādāpajalāñjaṃlīn
puttreṇa datte te sarve gotriṇo hitabāndhavāḥ / svajātyaiḥ parajātyaiśca deyo nadyāṃ jalāñjaliḥ
gantavyaṃ naiva vipreṇa dātuṃ śīghraṃ jalāñjalim / nivṛttāśca yadā nāryo lokācāraḥ sadābhavet
pañcatvañca gate śūdre yaḥ kāṣṭhaṃ nayate citām / anuvrajedyadā viprastrirātramaśucirbhavet
trirātre ca tataḥ pūrṇe nadīṃ gacchet samudragām / prāṇāyāmaśataṃ kṛtvā ghṛtaṃ prāśya viśudhyati
śūdro gacchati sarvatra vaiśyastriṣu dvayoḥ paraḥ / gacchati svīyavarṇeṣu dātuṃ prete jalāñjalim
datte jalāñjalau paścādvidadhyāddantadhāvanam / tyajanti gotriṇaḥ sarve dināni nava kāśyapa
jalāñjaliṃ tathā dātuṃ gacchanti dvijasattamāḥ / yatra sthāne mṛto yastu adhvanyapi gṛhe 'pi vā / viśleṣastu tataḥ sthānānna kvacidvihito budhaiḥ
strījanaścāgrato gacchet pṛṣṭhato navasañcayaḥ / ācamanaṃ vidhātavyaṃ pāṣāṇopari saṃsthitaiḥ
yavāṃśca sarṣapān dūrvāḥ pūrṇapātre vilokayet / prāśayennimbapatrāṇi snehasnānaṃ samācaret
gotribhirna ca kartavyaṃ gṛhānnañca na bhojayet / bhuñjīta mṛnmaye pātre uttānañca vivarjayet
mṛtakasya guṇā grāhyā yamagāthāṃ samudgiret / śubhāśubhe ca dhyātavye pūrvakarmopasañcite
В четвёртый день должно быть совершено собирание костей, а у имеющего огонь — тоже в четвёртый; и затем да даст он пригоршню воды. Не до полудня, не в полдень, не после полудня и не в сумерки: по прошествии первой стражи да подаст он пригоршни воды. И когда они даны сыном, все сородичи и доброжелательные родные, своей касты и иной, подают пригоршню воды в реке. Брахману не должно идти подавать пригоршню воды спешно; а когда женщины вернулись, всегда бывает мирской обычай. Если брахман, при шудре, достигшем кончины, несёт полено на костёр и следует за ним, он три ночи бывает нечист; а по исполнении трёх ночей да пойдёт он к реке, текущей в океан, и, совершив сотню пранаям и вкусив топлёного масла, очищается. Шудра идёт везде, вайшья — к трём, иной — к двум; и идут они к своим сословиям, чтобы подать прете пригоршню воды. Подав пригоршню воды, да совершит он затем чистку зубов. Все сородичи оставляют это на девять дней, о сын Кашьяпы; и лучшие из дваждырождённых идут подать пригоршню воды. В каком месте кто умер — в пути ли, в доме ли, — перенесение с того места нигде мудрыми не предписано. Женщины идут впереди, а позади — новое собрание; полоскание рта должно быть совершено стоящими на камне. Ячмень, горчицу и траву дурва в полном сосуде да оглядят они, пожуют листья нимбы и совершат омовение с маслом. Сородичами не должно совершаться иного, и домашнею пищей он да не кормит; да вкушает он в глиняном сосуде и избегает лежать навзничь. Достоинства умершего должны быть помянуты, и да произнесёт он песнь Ямы; и должно быть помыслено благое и неблагое, накопленное прежними деяниями.
761bf52eeada · published Sep 3, 2026, 2:00:46 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Про место смерти сказано короче всего и твёрже всего: где умер, там и обряд; переносить тело мудрыми нигде не предписано.\n\nВоду подают не в удобное время, а строго после первой стражи ночи; спешить брахману запрещено особо. Порядок здесь важнее удобства.\n\nВ конце велено помянуть достоинства умершего. Среди перечня очищений и запретов это единственное, что делается словом и о человеке.