Здесь рождается Панду — отец Пандавов. Знаменательно, что и второй царицы изъян отпечатался в дитяти: Амбалика побледнела от страха — и сын родился бледным (Панду). Здесь — подтверждение того же закона: страх и смятение матери в священный миг зачатия налагают печать на потомство; чистота и бесстрашие родителей — благо для дитяти. И всё же знаменательно, что Панду, хоть и бледен, «наделён благими знаками, сияющ красотою»: его изъян легче, ибо страх Амбалики был меньше отвращения Амбики — она хоть и побледнела, но не сомкнула очей. Здесь видна соразмерность: мера несовершенства потомка соответствует мере смятения родителя. Знаменательнее же всего — упоминание пятерых Пандавов: от Панду пойдёт праведная ветвь, и среди его сынов — Юдхиштхира, Бхима, Арджуна (друг и преданный Кришны), близнецы. Здесь видно, что промысл, несмотря на изъяны зачатия, ведёт род к рождению величайших преданных, спутников Самого Господа Кришны. Так писание, являя рождение Панду, возвещает грядущую славу Пандавов — носителей дхармы в великом сказании.