Mahabharata
Karṇa Speaks of Paraśurāma's Curse8.29.1-10
8798 / 15823
Mahabharata · 8.29.1-10
Devanāgarī

संजय उवाच
मद्राधिपस्याधिरथिस् तदैवं; वचो निशम्याप्रियम् अप्रतीतः ॥
उवाच शल्यं विदितं ममैतद्; यथाविधाव् अर्जुनवासुदेवौ ॥
शौरे रथं वाहयतो ऽर्जुनस्य; बलं महास्त्राणि च पाण्डवस्य ॥
अहं विजानामि यथावद् अद्य; परोक्षभूतं तव तत् तु शल्य ॥
तौ चाप्रधृष्यौ शस्त्रभृतां वरिष्ठौ; व्यपेतभीर् योधयिष्यामि कृष्णौ ॥
संतापयत्य् अभ्यधिकं तु रामाच्; छापो ऽद्य मां ब्राह्मणसत्तमाच् च ॥
अवात्सं वै ब्राह्मणच्छद्मनाहं; रामे पुरा दिव्यम् अस्त्रं चिकीर्षुः ॥
तत्रापि मे देवराजेन विघ्नो; हितार्थिना फल्गुनस्यैव शल्य ॥
कृतो ऽवभेदेन ममोरुम् एत्य; प्रविश्य कीटस्य तनुं विरूपाम् ॥
गुरोर् भयाच् चापि न चेलिवान् अहं; तच् चावबुद्धो ददृशे स विप्रः ॥
पृष्टश् चाहं तम् अवोचं महर्षिं; सूतो ऽहम् अस्मीति स मां शशाप ॥
सूतोपधाव् आप्तम् इदं त्वयास्त्रं; न कर्मकाले प्रतिभास्यति त्वाम् ॥
अन्यत्र यस्मात् तव मृत्युकालाद्; अब्राह्मणे ब्रह्म न हि ध्रुवं स्यात् ॥
तद् अद्य पर्याप्तम् अतीव शस्त्रम्; अस्मिन् संग्रामे तुमुले तात भीमे ॥
अपां पतिर् वेगवान् अप्रमेयो; निमज्जयिष्यन् निवहान् प्रजानाम् ॥
महानगं यः कुरुते समुद्रं; वेलैव तं वारयत्य् अप्रमेयम् ॥
प्रमुञ्चन्तं बाणसंघान् अमोघान्; मर्मच्छिदो वीरहणः सपत्रान् ॥
कुन्तीपुत्रं प्रतियोत्स्यामि युद्धे; ज्याकर्षिणाम् उत्तमम् अद्य लोके ॥
एवं बलेनातिबलं महास्त्रं; समुद्रकल्पं सुदुरापम् उग्रम् ॥
शरौघिणं पार्थिवान् मज्जयन्तं; वेलेव पार्थम् इषुभिः संसहिष्ये ॥

Transliteration (IAST)

saṃjaya uvāca
madrādhipasyādhirathis tadaivaṃ; vaco niśamyāpriyam apratītaḥ ||
uvāca śalyaṃ viditaṃ mamaitad; yathāvidhāv arjunavāsudevau ||
śaure rathaṃ vāhayato 'rjunasya; balaṃ mahāstrāṇi ca pāṇḍavasya ||
ahaṃ vijānāmi yathāvad adya; parokṣabhūtaṃ tava tat tu śalya ||
tau cāpradhṛṣyau śastrabhṛtāṃ variṣṭhau; vyapetabhīr yodhayiṣyāmi kṛṣṇau ||
saṃtāpayaty abhyadhikaṃ tu rāmāc; chāpo 'dya māṃ brāhmaṇasattamāc ca ||
avātsaṃ vai brāhmaṇacchadmanāhaṃ; rāme purā divyam astraṃ cikīrṣuḥ ||
tatrāpi me devarājena vighno; hitārthinā phalgunasyaiva śalya ||
kṛto 'vabhedena mamorum etya; praviśya kīṭasya tanuṃ virūpām ||
guror bhayāc cāpi na celivān ahaṃ; tac cāvabuddho dadṛśe sa vipraḥ ||
pṛṣṭaś cāhaṃ tam avocaṃ maharṣiṃ; sūto 'ham asmīti sa māṃ śaśāpa ||
sūtopadhāv āptam idaṃ tvayāstraṃ; na karmakāle pratibhāsyati tvām ||
anyatra yasmāt tava mṛtyukālād; abrāhmaṇe brahma na hi dhruvaṃ syāt ||
tad adya paryāptam atīva śastram; asmin saṃgrāme tumule tāta bhīme ||
apāṃ patir vegavān aprameyo; nimajjayiṣyan nivahān prajānām ||
mahānagaṃ yaḥ kurute samudraṃ; velaiva taṃ vārayaty aprameyam ||
pramuñcantaṃ bāṇasaṃghān amoghān; marmacchido vīrahaṇaḥ sapatrān ||
kuntīputraṃ pratiyotsyāmi yuddhe; jyākarṣiṇām uttamam adya loke ||
evaṃ balenātibalaṃ mahāstraṃ; samudrakalpaṃ sudurāpam ugram ||
śaraughiṇaṃ pārthivān majjayantaṃ; veleva pārtham iṣubhiḥ saṃsahiṣye ||

Word-by-word
SanskritIASTMeaning
संजय उवाचsaṃjaya uvācaСанджая сказал; Санджая произнёс
मद्राधिपस्य आधिरथिःmadrādhipasya ādhirathiḥвладыки мадров сын Адхиратхи; Карна от Шальи
तदा एवम् वचः निशम्यtadā evam vacaḥ niśamyaтогда такие слова услышав; услышав речь
अप्रियम् अप्रतीतःapriyam apratītaḥнеприятное, недовольный; с досадой
उवाच शल्यम्uvāca śalyamсказал Шалье; ответил Шалье
विदितम् मम एतत्viditam mama etatизвестно мне это; я знаю это
यथाविधौ अर्जुनवासुदेवौyathāvidhau arjunavāsudevauкак следует, Арджуна и Васудева; каковы они
शौरे रथम् वाहयतःśaure ratham vāhayataḥШаури колесницу ведущего; Кришны-возницы
अर्जुनस्यarjunasyaАрджуны; Партхи
बलम् महास्त्राणि चbalam mahāstrāṇi caсила и великие астры; мощь и оружия
पाण्डवस्यpāṇḍavasyaПандавы; Арджуны
अहम् विजानामि यथावत्aham vijānāmi yathāvatя знаю как следует; знаю точно
अद्यadyaсегодня; ныне
परोक्षभूतम् तव तत् तुparokṣabhūtam tava tat tuскрытым для тебя это же; это от тебя скрыто
शल्यśalyaШалья; о Шалья
तौ च अप्रधृष्यौtau ca apradhṛṣyauи они двое неодолимы; оба неприступны
शस्त्रभृताम् वरिष्ठौśastrabhṛtām variṣṭhauлучшие из носящих оружие; лучшие воины
व्यपेतभीः योधयिष्यामिvyapetabhīḥ yodhayiṣyāmiлишённый страха буду сражаться; без страха встречу
कृष्णौkṛṣṇauдвух Кришн; Кришну и Арджуну
संतापयति अभ्यधिकम् तुsaṃtāpayati abhyadhikam tuмучит сильнее же; но тревожит сильнее
रामात् शापः अद्य माम्rāmāt śāpaḥ adya māmот Рамы проклятие сегодня меня; проклятие Парашурамы
ब्राह्मणसत्तमात् चbrāhmaṇasattamāt caи от лучшего брахмана; и брахмана
अवात्सम् वै ब्राह्मणच्छद्मना अहम्avātsam vai brāhmaṇacchadmanā ahamжил я под видом брахмана; я жил скрывшись
रामे पुराrāme purāу Рамы прежде; у Парашурамы
दिव्यम् अस्त्रम् चिकीर्षुःdivyam astram cikīrṣuḥбожественное оружие желая обрести; ради астры
तत्र अपि मे देवराजेनtatra api me devarājenaтам также мне царём богов; Индрой
विघ्नः हितार्थिनाvighnaḥ hitārthināпомеха, блага желающим; препятствие
फल्गुनस्य एव शल्यphalgunasya eva śalyaименно для Пхалгуны, Шалья; ради Арджуны
कृतः अवभेदेनkṛtaḥ avabhedenaсделана прокалыванием; была сделана
मम ऊरुम् एत्यmama ūrum etyaмоего бедра достигнув; войдя в бедро
प्रविश्य कीटस्य तनुम्praviśya kīṭasya tanumвойдя в тело червя; приняв червя
विरूपाम्virūpāmбезобразное; уродливое
गुरोः भयात् च अपिguroḥ bhayāt ca apiиз страха перед учителем также; боясь гуру
न चेलिवान् अहम्na celivān ahamне пошевелился я; я не двинулся
तत् च अवबुद्धःtat ca avabuddhaḥи это поняв; узнав это
ददृशे सः विप्रःdadṛśe saḥ vipraḥувидел тот брахман; Парашурама увидел
पृष्टः च अहम्pṛṣṭaḥ ca ahamи спрошенный я; когда меня спросили
तम् अवोचम् महर्षिम्tam avocam maharṣimему сказал махариши; ответил мудрецу
सूतः अहम् अस्मि इतिsūtaḥ aham asmi itiсута я есть так; я сута
सः माम् शशापsaḥ mām śaśāpaон меня проклял; он проклял
सूतोपधौ आप्तम् इदम्sūtopadhau āptam idamпод прикрытием суты получено это; обманом полученное
त्वया अस्त्रम्tvayā astramтобой оружие; твоя астра
न कर्मकाले प्रतिभास्यति त्वाम्na karmakāle pratibhāsyati tvāmне явится тебе в час действия; не вспомнится
अन्यत्र यस्मात् तव मृत्युकालात्anyatra yasmāt tava mṛtyukālātиначе чем в твой смертный час; кроме часа смерти
अब्राह्मणे ब्रह्मabrāhmaṇe brahmaу небрахмана брахма-знание; священное знание
न हि ध्रुवम् स्यात्na hi dhruvam syātведь не прочно будет; не удерживается
तत् अद्य पर्याप्तम्tat adya paryāptamэто сегодня достаточно; этого хватит
अतीव शस्त्रम्atīva śastramочень оружие; сильное оружие
अस्मिन् संग्रामे तुमुलेasmin saṃgrāme tumuleв этой битве шумной; в страшном сражении
तात भीमेtāta bhīmeдруг, ужасной; о друг
अपाम् पतिः वेगवान्apām patiḥ vegavānвод владыка стремительный; океан стремительный
अप्रमेयःaprameyaḥнеизмеримый; безмерный
निमज्जयिष्यन् निवहान् प्रजानाम्nimajjayiṣyan nivahān prajānāmжелая потопить множества существ; топящий живых
महानगम् यः कुरुतेmahānagam yaḥ kuruteвеликой рекой который делает; обращает реку
समुद्रम्samudramв океан; морем
वेला एव तम् वारयतिvelā eva tam vārayatiберег же его сдерживает; берег удерживает
अप्रमेयम्aprameyamнеизмеримого; безмерный
प्रमुञ्चन्तम् बाणसंघान्pramuñcantam bāṇasaṃghānвыпускающего сонмы стрел; пускающего стрелы
अमोघान्amoghānбезошибочные; неотразимые
मर्मच्छिदः वीरहणःmarmacchidaḥ vīrahaṇaḥрассекающие жизненные точки, героев убивающие; смертоносные
सपत्रान्sapatrānоперённые; с перьями
कुन्तीपुत्रम् प्रतियोत्स्यामिkuntīputram pratiyotsyāmiс сыном Кунти буду сражаться; встречу Арджуну
युद्धेyuddheв бою; в сражении
ज्याकर्षिणाम् उत्तमम्jyākarṣiṇām uttamamлучшего из натягивающих тетиву; лучшего стрелка
अद्य लोकेadya lokeсегодня в мире; ныне
एवम् बलेन अतिबलम्evam balena atibalamтак силой сверхсильного; мощного
महास्त्रम्mahāstramвеликооружного; с великими астрами
समुद्रकल्पम् सुदुरापम् उग्रम्samudrakalpam sudurāpam ugramокеаноподобного, труднодоступного, грозного; как океан
शरौघिणम् पार्थिवान् मज्जयन्तम्śaraughiṇam pārthivān majjayantamстрельнопоточного, царей топящего; топящего царей стрелами
वेला इव पार्थम्velā iva pārthamкак берег Партху; как берег океан
इषुभिः संसहिष्येiṣubhiḥ saṃsahiṣyeстрелами выдержу; остановлю стрелами
Translation

Санджая сказал: «Услышав эти неприятные слова владыки мадров, сын Адхиратхи, недовольный, сказал Шалье: “Мне известно, каковы Арджуна и Васудева. Я точно знаю силу Шаури, ведущего колесницу Арджуны, и великие астры Пандавы; это скрыто от тебя, Шалья. Оба они неодолимы, лучшие среди носящих оружие, но я, свободный от страха, буду сражаться с двумя Кришнами. Однако сегодня меня сильнее всего мучит проклятие Рамы и лучшего брахмана. Некогда, желая получить божественное оружие, я жил у Рамы под видом брахмана. И там царь богов, желая блага Пхалгуне, устроил мне препятствие: приняв безобразное тело червя, он вошёл в моё бедро и проколол его. Из страха перед учителем я не пошевелился, но тот брахман понял это и увидел. Когда он спросил меня, я сказал великому риши: ‘Я сута’. Тогда он проклял меня: ‘Это оружие получено тобой под ложным прикрытием; в час действия оно не явится тебе, кроме твоего смертного часа, ибо у небрахмана знание Брахмана непрочно’. И всё же этого оружия сегодня будет достаточно в этой шумной и страшной битве. Как берег удерживает безмерный стремительный океан, владыку вод, который готов потопить множество существ и превратить великую реку в море, так я стрелами выдержу Партху — грозного, почти недоступного, подобного океану, с потоками стрел, топящего царей, выпускающего неотразимые оперённые стрелы, рассекающие жизненные точки и убивающие героев, лучшего в мире среди натягивающих тетиву”».

Version

5d961f8a8a9f · published Jun 20, 2026, 8:45:28 AM UTC

Available inRU

Page between verses with