तस्मिन् महेष्वासवरे विशस्ते; संग्राममध्ये कुरुपुंगवेन ॥
पार्थाः समेताः परमप्रहृष्टाः; शङ्खान् प्रदध्मुर् हतम् ईक्ष्य शल्यम् ॥
युधिष्ठिरं च प्रशशंसुर् आजौ; पुरा सुरा वृत्रवधे यथेन्द्रम् ॥
चक्रुश् च नानाविधवाद्यशब्दान्; निनादयन्तो वसुधां समन्तात् ॥
tasmin maheṣvāsavare viśaste; saṃgrāmamadhye kurupuṃgavena ||
pārthāḥ sametāḥ paramaprahṛṣṭāḥ; śaṅkhān pradadhmur hatam īkṣya śalyam ||
yudhiṣṭhiraṃ ca praśaśaṃsur ājau; purā surā vṛtravadhe yathendram ||
cakruś ca nānāvidhavādyaśabdān; ninādayanto vasudhāṃ samantāt ||
«Когда тот наилучший великий лучник был убит посреди битвы быком среди Куру, Партхи, собравшись, в высшей радости затрубили в раковины, увидев убитого Шалью. И восхвалили они Юдхиштхиру в битве, как встарь боги — Индру при убийстве Вритры; и подняли разнообразные звуки орудий, оглашая землю повсюду».
e251ce28afe1 · published Jun 20, 2026, 2:15:00 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Шалья-вадха свершилась, и Пандавы славят Юдхиштхиру, «как боги — Индру по сокрушении Вритры»: царь дхармы возведён в образ Индры-победителя, сразившего великого врага. Заглавное деяние парвы исполнено — не местью, а долгом, по слову Кришны; и потому его венчает не злорадство, а ликующая хвала, какою чтут одоление зла.