कृतजप्याह्निकः श्रीमान् आश्रमं च जगाम ह ॥
कलशं जलपूर्णं वै गृहीत्वा जनमेजय ॥
ततः स प्रविशन्न् एव स्वम् आश्रमपदं मुनिः ॥
आसीनम् आश्रमे तत्र जैगीषव्यम् अपश्यत ॥
न व्याहरति चैवैनं जैगीषव्यः कथं चन ॥
काष्ठभूतो ऽऽश्रमपदे वसति स्म महातपाः ॥
तं दृष्ट्वा चाप्लुतं तोये सागरे सागरोपमम् ॥
प्रविष्टम् आश्रमं चापि पूर्वम् एव ददर्श सः ॥
असितो देवलो राजंश् चिन्तयाम् आस बुद्धिमान् ॥
दृष्टः प्रभावं तपसो जैगीषव्यस्य योगजम् ॥
चिन्तयाम् आस राजेन्द्र तदा स मुनिसत्तमः ॥
मया दृष्टः समुद्रे च आश्रमे च कथं त्व् अयम् ॥
kṛtajapyāhnikaḥ śrīmān āśramaṃ ca jagāma ha ||
kalaśaṃ jalapūrṇaṃ vai gṛhītvā janamejaya ||
tataḥ sa praviśann eva svam āśramapadaṃ muniḥ ||
āsīnam āśrame tatra jaigīṣavyam apaśyata ||
na vyāharati caivainaṃ jaigīṣavyaḥ kathaṃ cana ||
kāṣṭhabhūto ''śramapade vasati sma mahātapāḥ ||
taṃ dṛṣṭvā cāplutaṃ toye sāgare sāgaropamam ||
praviṣṭam āśramaṃ cāpi pūrvam eva dadarśa saḥ ||
asito devalo rājaṃś cintayām āsa buddhimān ||
dṛṣṭaḥ prabhāvaṃ tapaso jaigīṣavyasya yogajam ||
cintayām āsa rājendra tadā sa munisattamaḥ ||
mayā dṛṣṭaḥ samudre ca āśrame ca kathaṃ tv ayam ||
«Совершивший джапу и дневной обряд, славный, и в обитель пошёл, кувшин, водою полный, взяв, о Джанамеджая. Тогда он, входя в своё обиталище, мудрец, сидящего в обители там Джайгишавью увидел. И не обращается к нему Джайгишавья никак; как чурбан, в обиталище пребывал, великий подвижник. Его увидев омывшимся в воде, в океане, океану подобного, и вошедшим в обитель прежде него, — Асита Девала, о царь, подумал, разумный: „Зрима сила подвижничества Джайгишавьи, йогою рождённая“. Подумал, о владыка царей, тогда тот, лучший из мудрецов: „Мною виден он в океане и в обители — как же этот всюду?“».
f5e1779f3439 · published Jun 20, 2026, 5:00:00 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Вернувшись, Девала вновь застаёт безмолвного йогина «как чурбан» в своей обители — того, кто только что был с ним у океана. Теперь он прозревает: это «сила подвижничества, рождённая йогою». Знаменательно, что недвижный с виду, бессловесный отшельник владеет тем, чего не дало домохозяину всё его деятельное благочестие. Внешняя праздность йогина оказывается глубочайшим деланием; и Девала начинает постигать, сколь иное это могущество.