तथेमे मुदिता नागाः स्वयूथकुलशोभिनः ॥
घर्मार्तास् त्वां समासाद्य सुखं विन्दन्ति शल्मले ॥
तथैव मृगजातीभिर् अन्याभिर् उपशोभसे ॥
तथा सार्थाधिवासैश् च शोभसे मेरुवद् द्रुम ॥
ब्राह्मणैश् च तपःसिद्धैस् तापसैः श्रमणैर् अपि ॥
त्रिविष्टपसमं मन्ये तवायतनम् एव ह ॥
बन्धुत्वाद् अथ वा सख्याच् छल्मले नात्र संशयः ॥
पालयत्य् एव सततं भीमः सर्वत्रगो ऽनिलः ॥
न्यग्भावं परमं वायोः शल्मले त्वम् उपागतः ॥
तवाहम् अस्मीति सदा येन रक्षति मारुतः ॥
न तं पश्याम्य् अहं वृक्षं पर्वतं वापि तं दृढम् ॥
यो न वायुबलाद् भग्नः पृथिव्याम् इति मे मतिः ॥
त्वं पुनः कारणैर् नूनं शल्मले रक्ष्यसे सदा ॥
वायुना सपरीवारस् तेन तिष्ठस्य् असंशयम् ॥
tatheme muditā nāgāḥ svayūthakulaśobhinaḥ ||
gharmārtās tvāṃ samāsādya sukhaṃ vindanti śalmale ||
tathaiva mṛgajātībhir anyābhir upaśobhase ||
tathā sārthādhivāsaiś ca śobhase meruvad druma ||
brāhmaṇaiś ca tapaḥsiddhais tāpasaiḥ śramaṇair api ||
triviṣṭapasamaṃ manye tavāyatanam eva ha ||
bandhutvād atha vā sakhyāc chalmale nātra saṃśayaḥ ||
pālayaty eva satataṃ bhīmaḥ sarvatrago 'nilaḥ ||
nyagbhāvaṃ paramaṃ vāyoḥ śalmale tvam upāgataḥ ||
tavāham asmīti sadā yena rakṣati mārutaḥ ||
na taṃ paśyāmy ahaṃ vṛkṣaṃ parvataṃ vāpi taṃ dṛḍham ||
yo na vāyubalād bhagnaḥ pṛthivyām iti me matiḥ ||
tvaṃ punaḥ kāraṇair nūnaṃ śalmale rakṣyase sadā ||
vāyunā saparīvāras tena tiṣṭhasy asaṃśayam ||
«Так же радостные слоны, украшающие свои стада, измученные жарой, приходя к тебе, находят покой, Шалмали. Ты украшаешься и другими видами зверей, и стоянками караванов, сияя как Меру, о дерево. Благодаря брахманам, совершенным в тапасе, подвижникам и шраманам я считаю твою обитель равной небу. Несомненно, из-за родства или дружбы, Шалмали, страшный всепроникающий ветер постоянно защищает тебя. Ты, должно быть, достиг высшего смирения перед Ваю и всегда говоришь: “Я твой”, поэтому Марут тебя охраняет. Я не вижу на земле ни дерева, ни даже крепкой горы, которые не были бы сломлены силой ветра. Ты же, несомненно, по особым причинам всегда защищён Ваю, и поэтому стоишь вместе со своим окружением».
6dd23f618b3b · published Jun 21, 2026, 2:20:10 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Нарада перечисляет всех, кому дерево служит: животных, путников и аскетов. Такое служение могло бы смягчить сердце, но гордость способна исказить даже благословенное положение.