Вайшампаяна сказал: «Когда Бхишма так сказал и замолчал, Юдхиштхира, выбрав подходящий момент, спросил братьев и Видуру как пятого: “В дхарме, артхе и каме заключена мирская жизнь. Что из них самое важное, что среднее и что меньшее? В чём следует обуздать себя ради победы над триваргой? Будучи удовлетворены, скажите как следует окончательное слово”. Тогда первым заговорил находчивый Видура, знающий истину путей артхи и помнящий дхарма-шастру: “Многоучёность, тапас, отречение, вера, жертвенное действие, терпение, чистота намерения, сострадание, истина и самообуздание — богатства атмана. Прими именно это, и пусть твой ум не колеблется. Это корень дхармы и артхи; это единственный путь блага. Дхармой переправились риши, на дхарме утверждены миры, дхармой боги пребывают на небе, и в дхарме заключена артха. Дхарма, о царь, — лучшее качество; артха называется средней, а каму мудрые называют младшей. Поэтому человеку с обузданным собой следует быть главным образом преданным дхарме”».