भृगुर् उवाच
वानप्रस्थाः खलु ऋषिधर्मम् अनुसरन्तः पुण्यानि तीर्थानि नदीप्रस्रवणानि सुविविक्तेष्व् अरण्येषु मृगमहिषवराहसृमरगजाकीर्णेषु तपस्यन्तो ऽनुसंचरन्ति ॥
त्यक्तग्राम्यवस्त्राहारोपभोगा वन्यौषधिमूलफलपर्णपरिमितविचित्रनियताहाराः स्थानासनिनो भूमिपाषाणसिकताशर्करावालुकाभस्मशायिनः काशकुशचर्मवल्कलसंवृताङ्गाः केशश्मश्रुनखरोमधारिणो नियतकालोपस्पर्शना अस्कन्नहोमबलिकालानुष्ठायिनः समित्कुशकुसुमोपहारहोमार्जनलब्धविश्रामाः शीतोष्णपवननिष्टप्तविभिन्नसर्वत्वचो विविधनियमयोगचर्याविहितधर्मानुष्ठानहृतमांसशोणितास् त्वगस्थिभूता धृतिपराः सत्त्वयोगाच् छरीराण्य् उद्वहन्ति ॥
यस् त्व् एतां नियतश् चर्यां ब्रह्मर्षिविहितां चरेत् ॥
स दहेद् अग्निवद् दोषाञ् जयेल् लोकांश् च दुर्जयान् ॥
bhṛgur uvāca
vānaprasthāḥ khalu ṛṣidharmam anusarantaḥ puṇyāni tīrthāni nadīprasravaṇāni suvivikteṣv araṇyeṣu mṛgamahiṣavarāhasṛmaragajākīrṇeṣu tapasyanto 'nusaṃcaranti ||
tyaktagrāmyavastrāhāropabhogā vanyauṣadhimūlaphalaparṇaparimitavicitraniyatāhārāḥ sthānāsanino bhūmipāṣāṇasikatāśarkarāvālukābhasmaśāyinaḥ kāśakuśacarmavalkalasaṃvṛtāṅgāḥ keśaśmaśrunakharomadhāriṇo niyatakālopasparśanā askannahomabalikālānuṣṭhāyinaḥ samitkuśakusumopahārahomārjanalabdhaviśrāmāḥ śītoṣṇapavananiṣṭaptavibhinnasarvatvaco vividhaniyamayogacaryāvihitadharmānuṣṭhānahṛtamāṃsaśoṇitās tvagasthibhūtā dhṛtiparāḥ sattvayogāc charīrāṇy udvahanti ||
yas tv etāṃ niyataś caryāṃ brahmarṣivihitāṃ caret ||
sa dahed agnivad doṣāñ jayel lokāṃś ca durjayān ||
Бхригу сказал: «Ванапрастхи, следуя дхарме риши, странствуют по святым тиртхам, рекам и источникам, совершая тапас в уединённых лесах, населённых дикими зверями и слонами. Они оставляют деревенскую одежду, пищу и наслаждения; живут лесными травами, корнями, плодами и листьями; принимают ограниченную и установленную пищу; стоят или сидят; спят на земле, камнях, песке, гальке и пепле; покрывают тело камышом, кушей, шкурами и корой; носят волосы, бороду, ногти и волосы на теле; в положенное время совершают омовения; не нарушают сроки хомы и подношений; собирают дрова, кушу и цветы; отдыхают лишь через жертвенное служение. Опалённые холодом, жарой и ветром, с потрескавшейся кожей, истощённой плотью и кровью, ставшие как кожа и кость, они несут тело силой саттвы и стойкости. Кто исполняет эту установленную практику, предписанную брахма-риши, тот сожжёт пороки как огонь и победит труднопобедимые миры».
df3fc7cc5651 · published Jun 20, 2026, 11:52:04 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Ванапрастха представлен как сознательное иссушение привязанностей. Тело становится простым носителем практики, а стойкость и саттва — настоящей опорой.