यदाधर्मसमाविष्टो धनं गृह्णाति तस्करः ॥
रमते निर्हरन् स्तेनः परवित्तम् अराजके ॥
यदास्य तद् धरन्त्य् अन्ये तदा राजानम् इच्छति ॥
तदा तेषां स्पृहयते ये वै तुष्टाः स्वकैर् धनैः ॥
अभीतः शुचिर् अभ्येति राजद्वारम् अशङ्कितः ॥
न हि दुश्चरितं किं चिद् अन्तरात्मनि पश्यति ॥
yadādharmasamāviṣṭo dhanaṃ gṛhṇāti taskaraḥ ||
ramate nirharan stenaḥ paravittam arājake ||
yadāsya tad dharanty anye tadā rājānam icchati ||
tadā teṣāṃ spṛhayate ye vai tuṣṭāḥ svakair dhanaiḥ ||
abhītaḥ śucir abhyeti rājadvāram aśaṅkitaḥ ||
na hi duścaritaṃ kiṃ cid antarātmani paśyati ||
«Когда вор, охваченный адхармой, берёт чужое имущество, он радуется, унося чужое в безвластии. Но когда другие уносят это у него, он начинает желать царя; тогда он завидует тем, кто доволен собственным имуществом. Чистый же и бесстрашный человек без опасения подходит к царским воротам, потому что не видит в своём внутреннем атмане никакого дурного поступка».
e577d76a4dc9 · published Jun 21, 2026, 4:23:52 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Бхишма показывает дхарму через зеркальность последствий. Пока вор силён, он любит беззаконие; когда оно обращается против него, он хочет порядка. Чистый человек не нуждается в таком страхе.