एवं भवति पापात्मा धर्मात्मानं तु मे शृणु ॥
यथा कुशलधर्मा स कुशलं प्रतिपद्यते ॥
य एतान् प्रज्ञया दोषान् पूर्वम् एवानुपश्यति ॥
कुशलः सुखदुःखानां साधूंश् चाप्य् उपसेवते ॥
तस्य साधुसमाचाराद् अभ्यासाच् चैव वर्धते ॥
प्रज्ञा धर्मे च रमते धर्मं चैवोपजीवति ॥
सो ऽथ धर्माद् अवाप्तेषु धनेषु कुरुते मनः ॥
तस्यैव सिञ्चते मूलं गुणान् पश्यति यत्र वै ॥
धर्मात्मा भवति ह्य् एवं मित्रं च लभते शुभम् ॥
स मित्रधनलाभात् तु प्रेत्य चेह च नन्दति ॥
evaṃ bhavati pāpātmā dharmātmānaṃ tu me śṛṇu ||
yathā kuśaladharmā sa kuśalaṃ pratipadyate ||
ya etān prajñayā doṣān pūrvam evānupaśyati ||
kuśalaḥ sukhaduḥkhānāṃ sādhūṃś cāpy upasevate ||
tasya sādhusamācārād abhyāsāc caiva vardhate ||
prajñā dharme ca ramate dharmaṃ caivopajīvati ||
so 'tha dharmād avāpteṣu dhaneṣu kurute manaḥ ||
tasyaiva siñcate mūlaṃ guṇān paśyati yatra vai ||
dharmātmā bhavati hy evaṃ mitraṃ ca labhate śubham ||
sa mitradhanalābhāt tu pretya ceha ca nandati ||
«Так человек становится греховным. Теперь услышь от меня о праведном человеке: как тот, кто искусен в благой дхарме, вступает на добрый путь. Кто заранее мудростью видит эти пороки, кто умеет различать счастье и страдание и служит садху, у того благодаря поведению добрых людей и постоянной практике возрастает мудрость; он радуется дхарме и живёт ею. Затем он направляет ум к богатствам, полученным через дхарму, и орошает сам корень той дхармы, где видит достоинства. Так он становится праведным, получает благого друга и, обретя друга и средства, радуется и здесь, и после смерти».
2668d1ee4056 · published Jun 21, 2026, 3:59:17 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Праведность начинается с предвидения порока. Человек видит последствия до падения, ищет общество садху, привыкает к доброму поведению и использует даже богатство как поддержку дхармы, а не как пищу для алчности.