«Существо получает власть над звуком, касанием, формой, вкусом и запахом; это знают как плод дхармы. Но, получив плод дхармы, человек, о Юдхиштхира, всё равно не насыщается. Оставаясь неудовлетворённым, он оком знания принимает отрешение. Когда око мудрости видит в желаниях именно порок, тогда он отстраняется от желаний, но не оставляет дхарму. Увидев, что мир по природе подвержен разрушению, он старается полностью отречься; затем он стремится к мокше не без средства, а надлежащим средством. Постепенно он принимает отрешение, оставляет греховное действие, становится праведным и обретает высшее освобождение».