Санаткумара сказал: «Выслушай, дайтья, всё это высшее величие Вишну. Знай, что весь мир утверждён во Вишну. Он творит всё множество движущихся и неподвижных существ; в назначенное время Он втягивает их в Себя и снова проявляет. В Нём они растворяются и из Него возникают. Его нельзя достичь ни асурской силой, ни одной лишь аскезой, ни жертвоприношением; Его можно достичь только обузданием чувств. Тот, кто очищает разумом и внешнее, и внутреннее действие, пребывающее в уме, после смерти достигает бесконечного. Как золотых дел мастер многократно и с большим собственным усилием очищает серебро в огне, так живое существо очищается через сотни рождений даже малым праведным действием, а великим усилием может полностью очиститься и в одном рождении. Малую пыль с тела можно стереть легко, но устранение глубокого порока требует большого труда. Как кунжут и горчица, слегка надушенные цветами, не оставляют своего запаха, но, вновь и вновь пропитанные множеством цветов, теряют прежний запах и принимают аромат гирлянд, так и порок, связанный с гунами и привязанностями сотен рождений, отступает благодаря разуму и усилию, рождённому постоянной практикой. Слушай теперь, данава, как существа, окрашенные собственной кармой или отрешённые от неё, получают различные состояния, как они движутся и где пребывают. Я объясню это тебе по порядку; слушай здесь сосредоточенно».