ततः स विस्मितो राजा गाधिः शापभयेन च ॥
ददौ तां समलंकृत्य कन्यां भृगुसुताय वै ॥
जग्राह पाणिं विधिना तस्य ब्रह्मर्षिसत्तमः ॥
सा च तं पतिम् आसाद्य परं हर्षम् अवाप ह ॥
स तुतोष च विप्रर्षिस् तस्या वृत्तेन भारत ॥
छन्दयाम् आस चैवैनां वरेण वरवर्णिनीम् ॥
मात्रे तत् सर्वम् आचख्यौ सा कन्या राजसत्तमम् ॥
अथ ताम् अब्रवीन् माता सुतां किं चिद् अवाङ्मुखीम् ॥
ममापि पुत्रि भर्ता ते प्रसादं कर्तुम् अर्हति ॥
अपत्यस्य प्रदानेन समर्थः स महातपाः ॥
ततः सा त्वरितं गत्वा तत् सर्वं प्रत्यवेदयत् ॥
मातुश् चिकीर्षितं राजन्न् ऋचीकस् ताम् अथाब्रवीत् ॥
tataḥ sa vismito rājā gādhiḥ śāpabhayena ca ||
dadau tāṃ samalaṃkṛtya kanyāṃ bhṛgusutāya vai ||
jagrāha pāṇiṃ vidhinā tasya brahmarṣisattamaḥ ||
sā ca taṃ patim āsādya paraṃ harṣam avāpa ha ||
sa tutoṣa ca viprarṣis tasyā vṛttena bhārata ||
chandayām āsa caivaināṃ vareṇa varavarṇinīm ||
mātre tat sarvam ācakhyau sā kanyā rājasattamam ||
atha tām abravīn mātā sutāṃ kiṃ cid avāṅmukhīm ||
mamāpi putri bhartā te prasādaṃ kartum arhati ||
apatyasya pradānena samarthaḥ sa mahātapāḥ ||
tataḥ sā tvaritaṃ gatvā tat sarvaṃ pratyavedayat ||
mātuś cikīrṣitaṃ rājann ṛcīkas tām athābravīt ||
«Тогда тот изумлённый царь Гадхи, и от страха проклятия, отдал её, разукрасив, деву сыну Бхригу. Взял её руку по обряду лучший из брахмариши; и она, того мужа обретя, высшую радость обрела. И был доволен мудрец-брахман её поведением, о Бхарата, и предложил ей, прекрасноликой, выбрать дар. Матери то всё поведала та дева, о лучший из царей. Тогда ей сказала мать, дочери, несколько потупившейся: „И мне, о дочь, муж твой милость оказать да изволит; даянием потомства способен он, великий подвижник“. Тогда она, поспешно пойдя, то всё возвестила — желание матери, о царь; Ричика ей затем сказал».
6f07518efee2 · published Jun 20, 2026, 7:15:00 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Изумлённый и убоявшийся проклятия, Гадхи отдаёт дочь; Ричика, довольный нравом жены, предлагает ей дар. И тут входит роковое: мать, движимая естественным желанием иметь и собственного достойного сына, просит дочь испросить потомства и для неё. Знаменательно, что завязка грядущей путаницы — не злой умысел, а материнская любовь; из доброго чувства, но без разумения, родится дерзкое самоуправство, чьи плоды придётся выправлять самому подвижнику.