ततो वैश्रवणो ऽभ्येत्य अष्टावक्रम् अनिन्दितम् ॥
विधिवत् कुशलं पृष्ट्वा ततो ब्रह्मर्षिम् अब्रवीत् ॥
सुखं प्राप्तो भवान् कच्चित् किं वा मत्तश् चिकीर्षसि ॥
ब्रूहि सर्वं करिष्यामि यन् मां त्वं वक्ष्यसि द्विज ॥
भवनं प्रविश त्वं मे यथाकामं द्विजोत्तम ॥
सत्कृतः कृतकार्यश् च भवान् यास्यत्य् अविघ्नतः ॥
प्राविशद् भवनं स्वं वै गृहीत्वा तं द्विजोत्तमम् ॥
आसनं स्वं ददौ चैव पाद्यम् अर्घ्यं तथैव च ॥
अथोपविष्टयोस् तत्र मणिभद्रपुरोगमाः ॥
निषेदुस् तत्र कौबेरा यक्षगन्धर्वराक्षसाः ॥
ततस् तेषां निषण्णानां धनदो वाक्यम् अब्रवीत् ॥
भवच्छन्दं समाज्ञाय नृत्येरन्न् अप्सरोगणाः ॥
tato vaiśravaṇo 'bhyetya aṣṭāvakram aninditam ||
vidhivat kuśalaṃ pṛṣṭvā tato brahmarṣim abravīt ||
sukhaṃ prāpto bhavān kaccit kiṃ vā mattaś cikīrṣasi ||
brūhi sarvaṃ kariṣyāmi yan māṃ tvaṃ vakṣyasi dvija ||
bhavanaṃ praviśa tvaṃ me yathākāmaṃ dvijottama ||
satkṛtaḥ kṛtakāryaś ca bhavān yāsyaty avighnataḥ ||
prāviśad bhavanaṃ svaṃ vai gṛhītvā taṃ dvijottamam ||
āsanaṃ svaṃ dadau caiva pādyam arghyaṃ tathaiva ca ||
athopaviṣṭayos tatra maṇibhadrapurogamāḥ ||
niṣedus tatra kauberā yakṣagandharvarākṣasāḥ ||
tatas teṣāṃ niṣaṇṇānāṃ dhanado vākyam abravīt ||
bhavacchandaṃ samājñāya nṛtyerann apsarogaṇāḥ ||
Вайшравана сказал: «Тогда Вайшравана, подойдя к Аштавакре безупречному, как должно о благополучии спросив, затем брахмариши сказал: „Благополучно ли пришёл ты, и чего от меня желаешь? Скажи, всё исполню, что мне ты скажешь, о брахман. В дом войди мой по желанию, о лучший из дваждырождённых; почтённый и с исполненным делом, ты пойдёшь беспрепятственно“. Вошёл он в дом свой, взяв того лучшего из дваждырождённых, и сиденье своё дал, воду для ног и аргхью также. Когда оба сели там, с Манибхадрой во главе сели Куберовы якши, гандхарвы, ракшасы. Тогда, когда они уселись, Дхада слово молвил: „Желание господина-гостя узнав, да пляшут сонмы апсар“».
7210df991b6a · published Jun 20, 2026, 8:35:00 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Кубера являет совершенный образ гостеприимства: сам выходит, расспрашивает о благополучии, уступает гостю собственное сиденье, подносит воду и аргхью, обещает исполнить всякое желание. Знаменательно, что владыка несметных богатств чтит нищего подвижника как высшую драгоценность. Так подтверждается урок, не раз звучавший в этой книге: для домохозяина (даже небесного) нет божества выше гостя, и приём странника-брахмана есть само богослужение.