नितंभूर् भुवनो धौम्यः शतानन्दो ऽकृतव्रणः ॥
जामदग्न्यस् तथा रामः काम्यश् चेत्य् एवमादयः ॥
समागता महात्मानो भीष्मं द्रष्टुं महर्षयः ॥
तेषां महात्मनां पूजाम् आगतानां युधिष्ठिरः ॥
भ्रातृभिः सहितश् चक्रे यथावद् अनुपूर्वशः ॥
ते पूजिताः सुखासीनाः कथाश् चक्रुर् महर्षयः ॥
भीष्माश्रिताः सुमधुराः सर्वेन्द्रियमनोहराः ॥
भीष्मस् तेषां कथाः श्रुत्वा ऋषीणां भावितात्मनाम् ॥
मेने दिविस्थम् आत्मानं तुष्ट्या परमया युतः ॥
ततस् ते भीष्मम् आमन्त्र्य पाण्डवांश् च महर्षयः ॥
अन्तर्धानं गताः सर्वे सर्वेषाम् एव पश्यताम् ॥
तान् ऋषीन् सुमहाभागान् अन्तर्धानगतान् अपि ॥
पाण्डवास् तुष्टुवुः सर्वे प्रणेमुश् च मुहुर् मुहुः ॥
प्रसन्नमनसः सर्वे गाङ्गेयं कुरुसत्तमाः ॥
उपतस्थुर् यथोद्यन्तम् आदित्यं मन्त्रकोविदाः ॥
nitaṃbhūr bhuvano dhaumyaḥ śatānando 'kṛtavraṇaḥ ||
jāmadagnyas tathā rāmaḥ kāmyaś cety evamādayaḥ ||
samāgatā mahātmāno bhīṣmaṃ draṣṭuṃ maharṣayaḥ ||
teṣāṃ mahātmanāṃ pūjām āgatānāṃ yudhiṣṭhiraḥ ||
bhrātṛbhiḥ sahitaś cakre yathāvad anupūrvaśaḥ ||
te pūjitāḥ sukhāsīnāḥ kathāś cakrur maharṣayaḥ ||
bhīṣmāśritāḥ sumadhurāḥ sarvendriyamanoharāḥ ||
bhīṣmas teṣāṃ kathāḥ śrutvā ṛṣīṇāṃ bhāvitātmanām ||
mene divistham ātmānaṃ tuṣṭyā paramayā yutaḥ ||
tatas te bhīṣmam āmantrya pāṇḍavāṃś ca maharṣayaḥ ||
antardhānaṃ gatāḥ sarve sarveṣām eva paśyatām ||
tān ṛṣīn sumahābhāgān antardhānagatān api ||
pāṇḍavās tuṣṭuvuḥ sarve praṇemuś ca muhur muhuḥ ||
prasannamanasaḥ sarve gāṅgeyaṃ kurusattamāḥ ||
upatasthur yathodyantam ādityaṃ mantrakovidāḥ ||
«Нитамбху, Бхувана, Дхаумья, Шатананда, Акритаврана, Джамадагнья Рама также, Камья — и так далее, прочие. Тех великих духом, пришедших, почитание Юдхиштхира с братьями совершил, как должно, по порядку. Они, почтённые, удобно усевшись, беседы вели, махариши, о Бхишме, сладчайшие, все чувства пленяющие. Бхишма, их беседы услышав, риши, очистивших душу, счёл себя в небе пребывающим, радостью высшею исполненный. Тогда они, с Бхишмой простившись и с Пандавами, махариши, исчезли все, у всех на глазах. Тех риши, многочтимых, исчезнувших даже, Пандавы восхвалили все и кланялись снова и снова. С ясными душами все, Гангею, лучшие из Куру, почтили, как восходящее солнце, в мантрах сведущие».
754bc5efc2d8 · published Jun 20, 2026, 9:10:00 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Беседа святых столь сладостна, что Бхишма «счёл себя в небе пребывающим»: общение с очистившими душу уже здесь приобщает раю. Знаменательно, что риши исчезают «у всех на глазах» — являя, что собрались они не телесно лишь, а силою подвига. И Пандавы чтят Бхишму, «как восходящее солнце»: умирающий праведник для них — не угасающий, а восходящий светоч. Так смерть его обрамлена не скорбью, а благоговением, и самый одр его сияет святостью посетивших.