शम्बर उवाच
नासूयामि सदा विप्रान् ब्रह्माणं च पितामहम् ॥
शास्त्राणि वदतो विप्रान् संमन्यामि यथासुखम् ॥
श्रुत्वा च नावजानामि नापराध्यामि कर्हि चित् ॥
अभ्यर्च्यान् अनुपृच्छामि पादौ गृह्णामि धीमताम् ॥
ते विश्रब्धाः प्रभाषन्ते संयच्छन्ति च मां सदा ॥
प्रमत्तेष्व् अप्रमत्तो ऽस्मि सदा सुप्तेषु जागृमि ॥
ते मा शास्त्रपथे युक्तं ब्रह्मण्यम् अनसूयकम् ॥
समासिञ्चन्ति शास्तारः क्षौद्रं मध्व् इव मक्षिकाः ॥
यच् च भाषन्ति ते तुष्टास् तत् तद् गृह्णामि मेधया ॥
समाधिम् आत्मनो नित्यम् अनुलोमम् अचिन्तयन् ॥
śambara uvāca
nāsūyāmi sadā viprān brahmāṇaṃ ca pitāmaham ||
śāstrāṇi vadato viprān saṃmanyāmi yathāsukham ||
śrutvā ca nāvajānāmi nāparādhyāmi karhi cit ||
abhyarcyān anupṛcchāmi pādau gṛhṇāmi dhīmatām ||
te viśrabdhāḥ prabhāṣante saṃyacchanti ca māṃ sadā ||
pramatteṣv apramatto 'smi sadā supteṣu jāgṛmi ||
te mā śāstrapathe yuktaṃ brahmaṇyam anasūyakam ||
samāsiñcanti śāstāraḥ kṣaudraṃ madhv iva makṣikāḥ ||
yac ca bhāṣanti te tuṣṭās tat tad gṛhṇāmi medhayā ||
samādhim ātmano nityam anulomam acintayan ||
(Шамбара:) «Не завидую никогда брахманам и Брахме, прародителю; шастры изрекающих брахманов почитаю с охотою. Выслушав, не презираю, не оскорбляю никогда; чтимых вопрошаю, стопы беру мудрых. Они доверчиво говорят и направляют меня всегда; средь беспечных я бдителен, всегда средь спящих бодрствую. Меня, на стезе шастр стоящего, преданного Брахману, независтливого, окропляют учением наставники, как мёд цветочный — пчёлы. Что говорят они, довольные, то всё беру разумением, сосредоточенность ума всегда благосклонной держа, без перечения».
60579779eb31 · published Jun 20, 2026, 9:55:00 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Шамбара открывает тайну своего первенства — и она вся в смирении ученика: не завидовать, не презирать услышанное, не оскорблять, вопрошать чтимых, касаться стоп мудрых. Знаменателен образ: наставники «окропляют его учением, как пчёлы — мёдом», ибо нашли в нём сосуд достойный — независтливый, внимательный («средь спящих бодрствую»), приемлющий «без перечения». Так возвышен не дар, а расположение сердца: даже демон, кротко принявший знание, превзошёл сородичей. Учение даётся не способному лишь, а смиренному и беззлобному.