Брахма
देवा ऊचुः
असुरस् तारको नाम त्वया दत्तवरः प्रभो ॥
सुरान् ऋषींश् च क्लिश्नाति वधस् तस्य विधीयताम् ॥
तस्माद् भयं समुत्पन्नम् अस्माकं वै पितामह ॥
परित्रायस्व नो देव न ह्य् अन्या गतिर् अस्ति नः ॥
ब्रह्मोवाच
समो ऽहं सर्वभूतानाम् अधर्मं नेह रोचये ॥
हन्यतां तारकः क्षिप्रं सुरर्षिगणबाधकः ॥
वेदा धर्माश् च नोत्सादं गच्छेयुः सुरसत्तमाः ॥
विहितं पूर्वम् एवात्र मया वै व्येतु वो ज्वरः ॥
देवा ऊचुः
वरदानाद् भगवतो दैतेयो बलगर्वितः ॥
देवैर् न शक्यते हन्तुं स कथं प्रशमं व्रजेत् ॥
स हि नैव स्म देवानां नासुराणां न रक्षसाम् ॥
वध्यः स्याम् इति जग्राह वरं त्वत्तः पितामह ॥
devā ūcuḥ
asuras tārako nāma tvayā dattavaraḥ prabho ||
surān ṛṣīṃś ca kliśnāti vadhas tasya vidhīyatām ||
tasmād bhayaṃ samutpannam asmākaṃ vai pitāmaha ||
paritrāyasva no deva na hy anyā gatir asti naḥ ||
brahmovāca
samo 'haṃ sarvabhūtānām adharmaṃ neha rocaye ||
hanyatāṃ tārakaḥ kṣipraṃ surarṣigaṇabādhakaḥ ||
vedā dharmāś ca notsādaṃ gaccheyuḥ surasattamāḥ ||
vihitaṃ pūrvam evātra mayā vai vyetu vo jvaraḥ ||
devā ūcuḥ
varadānād bhagavato daiteyo balagarvitaḥ ||
devair na śakyate hantuṃ sa kathaṃ praśamaṃ vrajet ||
sa hi naiva sma devānāṃ nāsurāṇāṃ na rakṣasām ||
vadhyaḥ syām iti jagrāha varaṃ tvattaḥ pitāmaha ||
metre not identified
Боги сказали: «Асура Тарака по имени, тобою одарённый даром, о владыка, богов и риши мучит; убиение его да устроится. От него страх возник у нас, о дед; спаси нас, о бог, нет ведь иного прибежища у нас». Брахма сказал: «Равен я всем существам, беззакония не одобряю; да будет убит Тарака скоро, богов-риши сонмов губитель. Веды и дхармы да не к гибели пойдут, о лучшие из богов; устроено прежде уже тут мною — да уйдёт ваш жар. От дарования дара господнего дайтья, силою гордый, богами не может быть убит — он как к усмирению придёт? Он ведь не богами, ни асурами, ни ракшасами „убиваем да не буду“ — так взял дар от тебя, о дед».
ca4ef75f27d5 · published Jun 21, 2026, 1:55:00 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Гонимые Таракою боги взывают к Брахме как к последнему прибежищу. Знаменательно начало ответа Творца: «равен я всем существам, беззакония не одобряю». Он не питает пристрастия даже к богам и не покарает асуру произволом — кара должна быть законной. Но тут же является и затруднение, которое сам же Брахма и создал своим даром: Тарака испросил неуязвимость от богов, асуров и ракшасов и оттого «силою гордый» неодолим обычными средствами. Так Творец, связанный правдою собственного слова, не может просто отменить дар; избавление придётся искать в лазейке, какую гордыня асуры в нём оставила.