अरौद्रः कुण्डली चक्री विक्रम्य् ऊर्जितशासनः ॥
शब्दातिगः शब्दसहः शिशिरः शर्वरीकरः ॥
अक्रूरः पेशलो दक्षो दक्षिणः क्षमिणां वरः ॥
विद्वत्तमो वीतभयः पुण्यश्रवणकीर्तनः ॥
उत्तारणो दुष्कृतिहा पुण्यो दुःस्वप्ननाशनः ॥
वीरहा रक्षणः सन्तो जीवनः पर्यवस्थितः ॥
अनन्तरूपो ऽनन्तश्रीर् जितमन्युर् भयापहः ॥
चतुरस्रो गभीरात्मा विदिशो व्यादिशो दिशः ॥
अनादिर् भूर् भुवो लक्ष्मीः सुवीरो रुचिराङ्गदः ॥
जननो जनजन्मादिर् भीमो भीमपराक्रमः ॥
आधारनिलयो धाता पुष्पहासः प्रजागरः ॥
ऊर्ध्वगः सत्पथाचारः प्राणदः प्रणवः पणः ॥
araudraḥ kuṇḍalī cakrī vikramy ūrjitaśāsanaḥ ||
śabdātigaḥ śabdasahaḥ śiśiraḥ śarvarīkaraḥ ||
akrūraḥ peśalo dakṣo dakṣiṇaḥ kṣamiṇāṃ varaḥ ||
vidvattamo vītabhayaḥ puṇyaśravaṇakīrtanaḥ ||
uttāraṇo duṣkṛtihā puṇyo duḥsvapnanāśanaḥ ||
vīrahā rakṣaṇaḥ santo jīvanaḥ paryavasthitaḥ ||
anantarūpo 'nantaśrīr jitamanyur bhayāpahaḥ ||
caturasro gabhīrātmā vidiśo vyādiśo diśaḥ ||
anādir bhūr bhuvo lakṣmīḥ suvīro rucirāṅgadaḥ ||
janano janajanmādir bhīmo bhīmaparākramaḥ ||
ādhāranilayo dhātā puṣpahāsaḥ prajāgaraḥ ||
ūrdhvagaḥ satpathācāraḥ prāṇadaḥ praṇavaḥ paṇaḥ ||
«Негневливый, Серьгами украшенный, Диск держащий, Доблестный, Властным повелением правящий, Слово превосходящий, Слово-Веду несущий, Прохладный (прибежище от зноя), Ночь творящий; Несвирепый, Изящный, Искусный, Щедрый, из терпеливых превосходнейший, Премудрейший, Бесстрашный, о Ком слушание и пение святы; Переправляющий, Злодеяние истребляющий, Святой, Дурные сны губящий, Сразивший асуров, Защищающий, Добрый, Оживляющий, Всё объемлющий; Бесконечнообразный, Бесконечнославный, Гнев поборовший, Страх уносящий, Справедливый, Глубокий душою, Плоды раздающий, Повелевающий, Указующий; Безначальный, Опора, земли благо, Доблестный, Сияющебраслетный, Родитель, Существ рождения исток, Грозный, Грозно-доблестный; Опор основа, Установитель, Цветами расцветающий, Бдящий, Превышний, Доброго пути держащийся, Жизнь дающий, Пранава (ОМ), По делам воздающий».
cc29bc5d6550 · published Jun 22, 2026, 6:10:00 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Сердцевина этой грозди — имя «Тот, о Ком слушание и воспевание святы (puṇya-śravaṇa-kīrtana)»: самое слушание (śravaṇa) и прославление (kīrtana) Господа есть святыня, очищающая слышащего и поющего. Здесь — самое сердце пути преданности: śravaṇa и kīrtana, на коих зиждется Гауḍия-вайшнавизм. Рядом — «Переправляющий (uttāraṇa), Злодеяние истребляющий, Дурные сны губящий (duḥsvapna-nāśana)»: Имя Его не только спасает за гробом, но и здесь рассеивает страх и злые сны, очищает от грехов. И «Страх уносящий (bhayāpaha), Защищающий, Оживляющий (jīvana)» — близкая, повседневная защита. В свете преданности здесь сокровище: Господь сделал Своё слушание и воспевание самою святынею — повторяя и слыша Его имена, душа уже переправляется через бедствия, очищается и оживает; вот почему сахасранама поётся.