तेजसादित्यसदृशः क्षमया पृथिवीसमः ॥
बृहस्पतिसमो बुद्ध्या हिमवान् इव सुस्थिरः ॥
कर्मणा मनसा वाचा दमेन प्रशमेन च ॥
मनांस्य् आराधयाम् आस प्रजानां स महीपतिः ॥
य ईजे हयमेधानां शतेन विधिवत् प्रभुः ॥
याजयाम् आस यं विद्वान् स्वयम् एवाङ्गिराः प्रभुः ॥
tejasādityasadṛśaḥ kṣamayā pṛthivīsamaḥ ||
bṛhaspatisamo buddhyā himavān iva susthiraḥ ||
karmaṇā manasā vācā damena praśamena ca ||
manāṃsy ārādhayām āsa prajānāṃ sa mahīpatiḥ ||
ya īje hayamedhānāṃ śatena vidhivat prabhuḥ ||
yājayām āsa yaṃ vidvān svayam evāṅgirāḥ prabhuḥ ||
«Блеском солнцу подобный, терпением земле равный; Брихаспати равный разумом, как Химават [Гималаи] стойкий [незыблемый]. Деянием, мыслью, словом, самообузданием и спокойствием умы [сердца] угождал [снискивал] подданных он, владыка земли. Который совершил конских жертв сотню, по уставу, владыка; и кого [как жреца] побудил к жертве сам учёный Ангирас, владыка».
2404643dd1fc · published Jun 21, 2026, 3:15:00 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Авикшит снискивает сердца подданных «деянием, мыслью, словом» — целостностью внешнего и внутреннего. Знаменательно, что сотню конских жертв правит ему сам Ангирас: высшее жречество служит достойнейшему. Стих учит, что подлинное расположение людей завоёвывается не одними делами, но согласием помысла, слова и поступка; и величие жертвователя измеряется не пышностью, а тем, кого он привлекает к служению — мудрейших.