Mahabharata · 14.27.1
॥
Devanāgarī
ब्राह्मण उवाच
संकल्पदंशमशकं शोकहर्षहिमातपम् ॥
मोहान्धकारतिमिरं लोभव्यालसरीसृपम् ॥
Transliteration (IAST)
brāhmaṇa uvāca
saṃkalpadaṃśamaśakaṃ śokaharṣahimātapam ||
mohāndhakāratimiraṃ lobhavyālasarīsṛpam ||
Word-by-word
SanskritIASTMeaning
संकल्पदंशमशकंsaṃkalpadaṃśamaśakaṃ[лес,] чьи слепни и комары — намерения; [лес,] где слепни и мошки — [суетные] помыслы
शोकहर्षहिमातपम्śokaharṣahimātapam[чьи] стужа и зной — горе и радость; где стужа и зной — скорбь и веселье
मोहान्धकारतिमिरंmohāndhakāratimiraṃ[чья] кромешная тьма — заблуждение; где непроглядный мрак — обморочение
लोभव्यालसरीसृपम्lobhavyālasarīsṛpam[чьи] змеи-гады — жадность; где ползучие змеи — алчность
Translation
[Брахман сказал:] «[Лес,] чьи слепни и комары — [суетные] намерения, [чья] стужа и зной — горе и радость, [чья] кромешная тьма — заблуждение, [чьи] ползучие змеи — жадность, —
Version
6e7fd5360b2c · published Jun 21, 2026, 5:10:00 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Муж живописует саṃсāру как дремучий лес, где всякая напасть — образ внутренней страсти. Знаменательно, что внешние беды истолкованы как зримые подобия пороков сердца. Стих учит, что подлинные опасности странствия — не звери и стужа, а помыслы, скорби и алчность; и кто прозрел в тяготах мира отражение своих страстей, начинает борьбу там, где её исток, — в себе.