Mahabharata · 14.27.2
॥
Devanāgarī
विषयैकात्ययाध्वानं कामक्रोधविरोधकम् ॥
तद् अतीत्य महादुर्गं प्रविष्टो ऽस्मि महद् वनम् ॥
Transliteration (IAST)
viṣayaikātyayādhvānaṃ kāmakrodhavirodhakam ||
tad atītya mahādurgaṃ praviṣṭo 'smi mahad vanam ||
Word-by-word
SanskritIASTMeaning
विषयैकात्ययाध्वानंviṣayaikātyayādhvānaṃ[чья] единственная гибельная тропа — предметы чувств; где единственная погибельная дорога — чувственные предметы
कामक्रोधविरोधकम्kāmakrodhavirodhakam[чьи] разбойники-губители — желание и гнев; где [подстерегающие] враги — похоть и гнев
तत् अतीत्य महादुर्गंtat atītya mahādurgaṃту труднопроходимую [чащу] превозмогши; превозмогши ту непроходимую [дебрь]
प्रविष्टः अस्मि महत् वनम्praviṣṭaḥ asmi mahat vanamвступил я [в] великий лес; я вступил [в иной] великий лес
Translation
[Брахман сказал:] — [лес,] чья единственная гибельная тропа — предметы чувств, [чьи] губители — желание и гнев, — ту труднопроходимую [чащу] превозмогши, я вступил [в иной] великий лес [— Брахмана]».
Version
06817d0b6b37 · published Jun 21, 2026, 5:10:00 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Превозмогши лес страстей, муж вступает в иной великий лес — Брахмана. Знаменательно, что за дебрями саṃсāры открывается не пустота, а иной, благой простор. Стих учит, что преодоление мира страстей не оставляет в небытии, но вводит в обитель Брахмана; и тот, кто прошёл сквозь чащу пороков, обретает не утрату, а вступление в высшее.