Mahabharata · 14.48.6
॥
Devanāgarī
सत्त्वात् परतरं नान्यत् प्रशंसन्तीह तद्विदः ॥
अनुमानाद् विजानीमः पुरुषं सत्त्वसंश्रयम् ॥
न शक्यम् अन्यथा गन्तुं पुरुषं तम् अथो द्विजाः ॥
Transliteration (IAST)
sattvāt parataraṃ nānyat praśaṃsantīha tadvidaḥ ||
anumānād vijānīmaḥ puruṣaṃ sattvasaṃśrayam ||
na śakyam anyathā gantuṃ puruṣaṃ tam atho dvijāḥ ||
Word-by-word
SanskritIASTMeaning
सत्त्वात् परतरं न अन्यत्sattvāt parataraṃ na anyatвыше благости нет иного; нет ничего превыше саттвы
प्रशंसन्ति इह तद्विदःpraśaṃsanti iha tadvidaḥвосхваляют здесь знатоки того; так славят знающие [это]
अनुमानात् विजानीमःanumānāt vijānīmaḥпо выводу познаём; путём умозаключения постигаем
पुरुषं सत्त्वसंश्रयम्puruṣaṃ sattvasaṃśrayamПурушу, на благости покоящегося; Пурушу, опирающегося на саттву
न शक्यम् अन्यथा गन्तुंna śakyam anyathā gantuṃневозможно иначе достичь; никак иначе невозможно прийти
पुरुषं तम् अथो द्विजाःpuruṣaṃ tam atho dvijāḥПурушу того, итак, о дваждырождённые; к тому Пуруше, о дваждырождённые
Translation
[Брахма сказал:] «Нет ничего превыше благости — так славят знающие; путём умозаключения постигаем мы Пурушу, опирающегося на благость; иначе невозможно достичь того Пуруши, о дваждырождённые».
Version
6cd137f4770c · published Jun 21, 2026, 6:55:00 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Пуруша познаётся лишь умозаключением, через благость, на которую он опирается; иного пути к нему нет. Знаменательно признание, что высшее не дано прямо, а постигается по своему отблеску в саттве. Стих учит смирению познания: чистый Свидетель не схватывается чувством или рассудком впрямую, но угадывается по чистоте, в коей просвечивает; кто возрастил саттву, тот в её ясности прозревает Пурушу, как солнце — в зеркале вод.