Mahabharata · 14.96.13
॥
Devanāgarī
तैश् चोक्तो यज्ञियान् देशान् धर्मारण्यानि चैव ह ॥
जुगुप्सन् परिधावन् स यज्ञं तं समुपासदत् ॥
Transliteration (IAST)
taiś cokto yajñiyān deśān dharmāraṇyāni caiva ha ||
jugupsan paridhāvan sa yajñaṃ taṃ samupāsadat ||
Word-by-word
SanskritIASTMeaning
तैः च उक्तः यज्ञियान् देशान्taiḥ ca uktaḥ yajñiyān deśān[и] ими наставленный, [в] жертвенные края; и ими [так] сказанный, [по] жертвенным местам
धर्मारण्यानि च एव हdharmāraṇyāni ca eva ha[и в] леса дхармы также; и [по] рощам дхармы также
जुगुप्सन् परिधावन् सःjugupsan paridhāvan saḥхулящий, рыщущий, он; поносящий, рыская, он
यज्ञं तं समुपासदत्yajñaṃ taṃ samupāsadat[к] жертве той приблизился; [на] то жертвоприношение пришёл
Translation
[Вайшампаяна сказал:] «И, так наставленный ими, рыская по жертвенным краям и рощам дхармы, всё хуля, он приблизился к той жертве».
Version
cd2b5224b634 · published Jun 21, 2026, 10:55:00 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Гнев-мангуст рыщет по святым местам, выискивая, что бы охулить, и приходит к жертве Юдхиштхиры. Знаменательно, что поиск повода к хуле приводит его именно туда, где дхарма являет себя ярче всего. Стих учит, что ищущий принизить праведность невольно влечётся к её средоточию. Замысел очернить оборачивается встречей с величайшим примером дхармы; так предведение предков ведёт виновного к месту, где его хула станет ему же избавлением.