पाण्डवास् तु महेष्वासं कर्णं सौभद्रम् एव च ॥
संप्रहर्षात् समाजग्मुर् द्रौपदेयांश् च सर्वशः ॥
ततस् ते प्रीयमाणा वै कर्णेन सह पाण्डवाः ॥
समेत्य पृथिवीपालाः सौहृदे ऽवस्थिताभवन् ॥
ऋषिप्रसादात् ते ऽन्ये च क्षत्रिया नष्टमन्यवः ॥
असौहृदं परित्यज्य सौहृदे पर्यवस्थिताः ॥
एवं समागताः सर्वे गुरुभिर् बान्धवैस् तथा ॥
पुत्रैश् च पुरुषव्याघ्राः कुरवो ऽन्ये च मानवाः ॥
pāṇḍavās tu maheṣvāsaṃ karṇaṃ saubhadram eva ca ||
saṃpraharṣāt samājagmur draupadeyāṃś ca sarvaśaḥ ||
tatas te prīyamāṇā vai karṇena saha pāṇḍavāḥ ||
sametya pṛthivīpālāḥ sauhṛde 'vasthitābhavan ||
ṛṣiprasādāt te 'nye ca kṣatriyā naṣṭamanyavaḥ ||
asauhṛdaṃ parityajya sauhṛde paryavasthitāḥ ||
evaṃ samāgatāḥ sarve gurubhir bāndhavais tathā ||
putraiś ca puruṣavyāghrāḥ kuravo 'nye ca mānavāḥ ||
Пандавы же с великой радостью сошлись с великим лучником Карной, и с сыном Субхадры — Абхиманью, и со всеми сыновьями Драупади. Затем они, радуясь, Пандавы, владыки земли, сойдясь с Карной, в дружбе утвердились. Милостью мудреца и те другие кшатрии, чей гнев исчез, оставив вражду, в дружбе утвердились. Так сошлись все — со старшими и сородичами, и с сыновьями, тигры среди мужей, Куру и другие люди.
72171af23e6a · published Jun 20, 2026, 11:50:00 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Венец примирения — встреча Пандавов с Карной «в дружбе»: братья, не знавшие при жизни, что они братья, и сошедшиеся лишь как смертельные враги, ныне обнимаются как родные. Так разрешается величайшая трагедия эпоса — вражда родных по крови, разлучённых тайною и судьбою. И все прочие кшатрии, «чей гнев исчез», оставляют вражду. Стих учит, что по ту сторону смерти всякая вражда упраздняется и даже непримиримые враги обретают друг во друге братьев; и что милость святого способна претворить ненависть в дружбу, являя, что рознь была лишь наваждением земной жизни, а истина бытия — в любви и единстве.