गतेषु तेषु सर्वेषु सलिलस्थो महामुनिः ॥
धर्मशीलो महातेजाः कुरूणां हितकृत् सदा ॥
ततः प्रोवाच ताः सर्वाः क्षत्रिया निहतेश्वराः ॥
या याः पतिकृतांल् लोकान् इच्छन्ति परमस्त्रियः ॥
ता जाह्नवीजलं क्षिप्रम् अवगाहन्त्व् अतन्द्रिताः ॥
ततस् तस्य वचः श्रुत्वा श्रद्दधाना वराङ्गनाः ॥
श्वशुरं समनुज्ञाप्य विविशुर् जाह्नवीजलम् ॥
विमुक्ता मानुषैर् देहैस् ततस् ता भर्तृभिः सह ॥
समाजग्मुस् तदा साध्व्यः सर्वा एव विशां पते ॥
एवं क्रमेण सर्वास् ताः शीलवत्यः कुलस्त्रियः ॥
प्रविश्य तोयं निर्मुक्ता जग्मुर् भर्तृसलोकताम् ॥
gateṣu teṣu sarveṣu salilastho mahāmuniḥ ||
dharmaśīlo mahātejāḥ kurūṇāṃ hitakṛt sadā ||
tataḥ provāca tāḥ sarvāḥ kṣatriyā nihateśvarāḥ ||
yā yāḥ patikṛtāṃl lokān icchanti paramastriyaḥ ||
tā jāhnavījalaṃ kṣipram avagāhantv atandritāḥ ||
tatas tasya vacaḥ śrutvā śraddadhānā varāṅganāḥ ||
śvaśuraṃ samanujñāpya viviśur jāhnavījalam ||
vimuktā mānuṣair dehais tatas tā bhartṛbhiḥ saha ||
samājagmus tadā sādhvyaḥ sarvā eva viśāṃ pate ||
evaṃ krameṇa sarvās tāḥ śīlavatyaḥ kulastriyaḥ ||
praviśya toyaṃ nirmuktā jagmur bhartṛsalokatām ||
Когда все они ушли, стоящий в воде великий мудрец, праведный, многомощный, всегда благодетель Куру, сказал затем всем тем кшатрийкам, чьи владыки убиты: «Какие благородные жёны желают миров, обретённых их супругами, те быстро, неленостно да погрузятся в воды Джахнави». Затем, услышав его слово, верующие прекрасные жёны, испросив у свёкра дозволения, вошли в воды Джахнави. Освобождённые от человеческих тел, они затем сошлись с мужьями, добродетельные, все, о владыка народа. Так по порядку все те добронравные родовитые жёны, войдя в воду и освободившись, достигли мира своих мужей.
b889c082669a · published Jun 20, 2026, 11:50:00 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Вдовам дано последовать за мужьями — но не земным самосожжением, а погружением в священную Гангу, отворяющую им мир супругов. Этот переход — плод их «веры» и супружеской верности: целомудренная жена, посвятившая жизнь мужу, по смерти соединяется с ним в высшем мире. Знаменательно, что и здесь соблюдён чин — они входят в воду «испросив дозволения у свёкра»: даже на пороге иного мира хранится почтение к старшему. Стих учит, что верность и любовь супруги простираются за пределы смерти и воссоединяют её с мужем в высших мирах; и что подлинная пативрата, всецело преданная супругу, обретает по смерти не разлуку, а вечное единение с тем, кому отдала сердце.