दिव्यरूपसमायुक्ता दिव्याभरणभूषिताः ॥
दिव्यमाल्याम्बरधरा यथासां पतयस् तथा ॥
ताः शीलसत्त्वसंपन्ना वितमस्का गतक्लमाः ॥
सर्वाः सर्वगुणैर् युक्ताः स्वं स्वं स्थानं प्रपेदिरे ॥
यस्य यस्य च यः कामस् तस्मिन् काले ऽभवत् तदा ॥
तं तं विसृष्टवान् व्यासो वरदो धर्मवत्सलः ॥
divyarūpasamāyuktā divyābharaṇabhūṣitāḥ ||
divyamālyāmbaradharā yathāsāṃ patayas tathā ||
tāḥ śīlasattvasaṃpannā vitamaskā gataklamāḥ ||
sarvāḥ sarvaguṇair yuktāḥ svaṃ svaṃ sthānaṃ prapedire ||
yasya yasya ca yaḥ kāmas tasmin kāle 'bhavat tadā ||
taṃ taṃ visṛṣṭavān vyāso varado dharmavatsalaḥ ||
Наделённые божественным обликом, украшенные божественными уборами, в небесных венках и одеяниях, как их мужья, так и они, — те жёны, исполненные нрава и существа, свободные от тьмы, без усталости, все, наделённые всеми достоинствами, каждая своей обители достигла. У кого какое желание было в то время, то и исполнил Вьяса, податель даров, любящий дхарму.
06e0ac580a95 · published Jun 20, 2026, 11:50:00 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Жёны обретают «божественный облик, как у их мужей» — супружеское единство простирается и на самую преображённую природу: соединённые в любви, они становятся подобны друг другу и в небесной славе. «Свободные от тьмы и усталости» — образ души, сбросившей бремя плоти. И Вьяса, «любящий дхарму», исполняет всякое желание каждого: милость его не скупа и не избирательна. Стих учит, что верная любовь уподобляет любящих друг другу не только сердцем, но и в высшем бытии, где они сияют единою славою; и что святой, движимый любовью к дхарме, изливает свою милость на всех без изъятия, исполняя сокровенное желание каждого, кто к нему прибег.