युधिष्ठिरस् त्व् अयं धीमान् भवन्तम् अनुरुध्यते ॥
सहितो भ्रातृभिः सर्वैः सदारः ससुहृज्जनः ॥
विसर्जयैनं यात्व् एष स्वराज्यम् अनुशासताम् ॥
मासः समधिको ह्य् एषाम् अतीतो वसतां वने ॥
एतद् धि नित्यं यत्नेन पदं रक्ष्यं परंतप ॥
बहुप्रत्यर्थिकं ह्य् एतद् राज्यं नाम नराधिप ॥
yudhiṣṭhiras tv ayaṃ dhīmān bhavantam anurudhyate ||
sahito bhrātṛbhiḥ sarvaiḥ sadāraḥ sasuhṛjjanaḥ ||
visarjayainaṃ yātv eṣa svarājyam anuśāsatām ||
māsaḥ samadhiko hy eṣām atīto vasatāṃ vane ||
etad dhi nityaṃ yatnena padaṃ rakṣyaṃ paraṃtapa ||
bahupratyarthikaṃ hy etad rājyaṃ nāma narādhipa ||
«Этот мудрый Юдхиштхира почитает тебя, со всеми братьями, с жёнами и друзьями. Отпусти его, да идёт он править своим царством, ибо более месяца прошло у них, живущих в лесу. Ведь это положение должно всегда охранять со старанием, о каратель врагов; ибо много соперников у того, что зовётся царством, о владыка людей».
52eb5dfc1393 · published Jun 21, 2026, 12:05:00 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Вьяса возвращает каждого к его долгу: отрекшемуся — подвиг, царствующему — престол. Юдхиштхире, по сыновней любви медлящему в лесу, мудрец велит вернуться к правлению, ибо «у царства много соперников» и оно требует неусыпного попечения. Так дхарма различает поприща: любовь к старшему не должна обращаться в небрежение долгом перед народом. Стих учит, что почтение к отрекшимся не отменяет обязанностей живущих в миру; и что каждому положено своё служение — подвижнику молитва, царю охрана вверенного, — и смешение их, когда правитель забывает престол ради привязанности, есть не добродетель, а уклонение от долга, которое мудрый поправляет.