दुर्योधनप्रभृतयो दृष्टा लोकान्तरं गताः ॥
व्यासस्य तपसो वीर्याद् भवतश् च समागमात् ॥
प्रयोजनं चिरं वृत्तं जीवितस्य च मे ऽनघ ॥
उग्रं तपः समास्थास्ये त्वम् अनुज्ञातुम् अर्हसि ॥
त्वय्य् अद्य पिण्डः कीर्तिश् च कुलं चेदं प्रतिष्ठितम् ॥
श्वो वाद्य वा महाबाहो गम्यतां पुत्र मा चिरम् ॥
राजनीतिः सुबहुशः श्रुता ते भरतर्षभ ॥
संदेष्टव्यं न पश्यामि कृतम् एतावता विभो ॥
duryodhanaprabhṛtayo dṛṣṭā lokāntaraṃ gatāḥ ||
vyāsasya tapaso vīryād bhavataś ca samāgamāt ||
prayojanaṃ ciraṃ vṛttaṃ jīvitasya ca me 'nagha ||
ugraṃ tapaḥ samāsthāsye tvam anujñātum arhasi ||
tvayy adya piṇḍaḥ kīrtiś ca kulaṃ cedaṃ pratiṣṭhitam ||
śvo vādya vā mahābāho gamyatāṃ putra mā ciram ||
rājanītiḥ subahuśaḥ śrutā te bharatarṣabha ||
saṃdeṣṭavyaṃ na paśyāmi kṛtam etāvatā vibho ||
«Дурьодхана и прочие виданы ушедшими в иной мир — силою аскезы Вьясы и от встречи с тобою. Цель жизни моей долго исполнялась, о безгрешный; ныне к грозной аскезе приступлю — ты изволь дозволить. На тебе ныне поминальный хлеб и слава, и этот род утверждён; завтра ли, ныне ли, мощнорукий, иди, сын, не медли. Наука правления многократно слышана тобою, о бык Бхаратов; нечего мне наказывать, довольно сказанного, о владыка».
e872d33f9333 · published Jun 21, 2026, 12:05:00 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Старик подводит итог прожитого с покоем исполненности: «цель жизни моей долго исполнялась». Он передал сыну поминальный долг, славу, продолжение рода — всё земное завершено, и можно приступить к «грозной аскезе», последнему делу. Знаменательно, что он более ничего не наказывает Юдхиштхире: тот уже наставлен сполна, и удерживать его поучениями значило бы не доверять. Стих учит, что зрелая жизнь приходит к черте, за которой всё мирское исполнено и остаётся одно — обратиться к душе; и что мудрый, передав преемнику и долг, и знание, отпускает его без лишних слов, ибо вершина наставничества — довериться наставленному и не удерживать его сверх нужды.