एवं संस्तम्भितं वाक्यैः कुन्त्या बहुविधैर् मनः ॥
सहदेवस्य राजेन्द्र राज्ञश् चैव विशेषतः ॥
ते मात्रा समनुज्ञाता राज्ञा च कुरुपुंगवाः ॥
अभिवाद्य कुरुश्रेष्ठम् आमन्त्रयितुम् आरभन् ॥
राजन् प्रतिगमिष्यामः शिवेन प्रतिनन्दिताः ॥
अनुज्ञातास् त्वया राजन् गमिष्यामो विकल्मषाः ॥
एवम् उक्तः स राजर्षिर् धर्मराज्ञा महात्मना ॥
अनुजज्ञे जयाशीर्भिर् अभिनन्द्य युधिष्ठिरम् ॥
भीमं च बलिनां श्रेष्ठं सान्त्वयाम् आस पार्थिवः ॥
स चास्य सम्यङ् मेधावी प्रत्यपद्यत वीर्यवान् ॥
अर्जुनं च समाश्लिष्य यमौ च पुरुषर्षभौ ॥
अनुजज्ञे स कौरव्यः परिष्वज्याभिनन्द्य च ॥
evaṃ saṃstambhitaṃ vākyaiḥ kuntyā bahuvidhair manaḥ ||
sahadevasya rājendra rājñaś caiva viśeṣataḥ ||
te mātrā samanujñātā rājñā ca kurupuṃgavāḥ ||
abhivādya kuruśreṣṭham āmantrayitum ārabhan ||
rājan pratigamiṣyāmaḥ śivena pratinanditāḥ ||
anujñātās tvayā rājan gamiṣyāmo vikalmaṣāḥ ||
evam uktaḥ sa rājarṣir dharmarājñā mahātmanā ||
anujajñe jayāśīrbhir abhinandya yudhiṣṭhiram ||
bhīmaṃ ca balināṃ śreṣṭhaṃ sāntvayām āsa pārthivaḥ ||
sa cāsya samyaṅ medhāvī pratyapadyata vīryavān ||
arjunaṃ ca samāśliṣya yamau ca puruṣarṣabhau ||
anujajñe sa kauravyaḥ pariṣvajyābhinandya ca ||
Вайшампаяна сказал: Так укреплён многоразличными речами Кунти ум Сахадевы, о владыка царей, и царя особенно. Они, отпущенные матерью и царём, быки среди Куру, поклонившись лучшему из Куру, начали прощаться: «О царь, мы вернёмся, благосклонно ободрённые; отпущенные тобою, о царь, пойдём, свободные от скверны». Так сказанный великим духом Дхармараджей, тот царственный мудрец отпустил Юдхиштхиру с благословениями на победу, поздравив его. И Бхиму, сильнейшего из сильных, утешил государь, и тот, мудрый, доблестный, отвечал ему как должно. И Арджуну обняв, и близнецов, быков среди мужей, отпустил тот Каурава, обняв и поздравив.
fca809764862 · published Jun 21, 2026, 12:05:00 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Прощание свершается в духе полного примирения: даже Бхима, чья непрощённая обида некогда тяготила старого царя, ныне «утешен» им и отвечает «как должно» — давняя рознь изжита. Старик обнимает и благословляет каждого из сыновей по отдельности, без различия, на победу и благо. Так дом, прошедший через вражду и скорбь, расстаётся в любви и согласии. Стих учит, что подлинное примирение узнаётся в час расставания: где прежде тлела обида, там ныне объятие и благословение; и что зрелая любовь, изжившая былую горечь, не уносит её с собою на порог разлуки, но завершает все счёты прощением и добрым словом каждому.