वैशंपायन उवाच
ततः स पृथिवीपालः पाण्डवानां धुरंधरः ॥
निर्ययौ सह सोदर्यैः सदारो भरतर्षभ ॥
पौरजानपदाश् चैव राजभक्तिपुरस्कृताः ॥
गङ्गां प्रजग्मुर् अभितो वाससैकेन संवृताः ॥
ततो ऽवगाह्य सलिलं सर्वे ते कुरुपुंगवाः ॥
युयुत्सुम् अग्रतः कृत्वा ददुस् तोयं महात्मने ॥
गान्धार्याश् च पृथायाश् च विधिवन् नामगोत्रतः ॥
शौचं निवर्तयन्तस् ते तत्रोषुर् नगराद् बहिः ॥
vaiśaṃpāyana uvāca
tataḥ sa pṛthivīpālaḥ pāṇḍavānāṃ dhuraṃdharaḥ ||
niryayau saha sodaryaiḥ sadāro bharatarṣabha ||
paurajānapadāś caiva rājabhaktipuraskṛtāḥ ||
gaṅgāṃ prajagmur abhito vāsasaikena saṃvṛtāḥ ||
tato 'vagāhya salilaṃ sarve te kurupuṃgavāḥ ||
yuyutsum agrataḥ kṛtvā dadus toyaṃ mahātmane ||
gāndhāryāś ca pṛthāyāś ca vidhivan nāmagotrataḥ ||
śaucaṃ nivartayantas te tatroṣur nagarād bahiḥ ||
Вайшампаяна сказал: Затем тот владыка земли, первый из Пандавов, вышел с братьями, с жёнами, о бык Бхаратов. И горожане, и селяне, движимые преданностью царю, к Ганге пошли отовсюду, в одном одеянии, в трауре. Затем, войдя в воду, все те быки среди Куру, поставив Ююцу впереди, дали воду великому духом Дхритараштре. И по Гандхари, и по Притхе, как должно, по имени и роду, совершая обряды очищения, они жили там вне города.
82536a85fca6 · published Jun 21, 2026, 12:20:00 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Поминальное возлияние возглавляет Ююцу — единственный уцелевший сын Дхритараштры: сыну подобает прежде других почтить отца водою. Так даже в обряде хранится порядок родства и долга. Народ же выходит к Ганге «в трауре, движимый преданностью», разделяя скорбь царствующего дома: добрый правитель оплакивается всею землёю. Возлияние воды по имени и роду каждого являет внимательную точность поминального долга. Стих учит, что почитание усопших совершается по чину, в котором первенство принадлежит ближайшим по крови; и что подлинная преданность народа к правителю обнаруживается в соучастии его скорби, когда вся земля выходит оплакать ушедших как родных.