Ṛṣayaḥ
कथं सनत्कुमारस्तु नारदाय महात्मने प्रोक्तवान् सकलान् धर्मान् कथं तौ मिलितावुभौ
कस्मिन् स्थाने स्थितौ सूत तावुभौ ब्रह्मवादिनौ हरिगीतसमुद्गाने चक्रतुस्तद्वदस्व नः
सनकाद्या महात्मानो ब्रह्मणो मानसाः सुताः निर्ममा निरहङ्काराः सर्वे ते ह्यूर्ध्वरेतसः
तेषां नामानि वक्ष्यामि सनकश्च सनन्दनः सनत्कुमारश्च विभुः सनातन इति स्मृतः
विष्णुभक्ता महात्मानो ब्रह्मध्यानपरायणाः सहस्रसूर्यसंकाशाः सत्यसन्धा मुमुक्षवः
एकदा मेरुशृङ्गं ते प्रस्थिताः ब्रह्मणः सभाम् इष्टां मार्गेऽथ ददृशुः गंगां विष्णुपदीं द्विजाः
तां निरीक्ष्य समुद्युक्ताः स्नातुं सीताजलेऽभवन् एतस्मिन्नन्तरे तत्र देवर्षिर्नारदो मुनिः
kathaṃ sanatkumārastu nāradāya mahātmane proktavān sakalān dharmān kathaṃ tau militāvubhau
kasmin sthāne sthitau sūta tāvubhau brahmavādinau harigītasamudgāne cakratustadvadasva naḥ
sanakādyā mahātmāno brahmaṇo mānasāḥ sutāḥ nirmamā nirahaṅkārāḥ sarve te hyūrdhvaretasaḥ
teṣāṃ nāmāni vakṣyāmi sanakaśca sanandanaḥ sanatkumāraśca vibhuḥ sanātana iti smṛtaḥ
viṣṇubhaktā mahātmāno brahmadhyānaparāyaṇāḥ sahasrasūryasaṃkāśāḥ satyasandhā mumukṣavaḥ
ekadā meruśṛṅgaṃ te prasthitāḥ brahmaṇaḥ sabhām iṣṭāṃ mārge'tha dadṛśuḥ gaṃgāṃ viṣṇupadīṃ dvijāḥ
tāṃ nirīkṣya samudyuktāḥ snātuṃ sītājale'bhavan etasminnantare tatra devarṣirnārado muniḥ
«Как же Санат-кумара Нараде, великому духом, изрёк все законы? Как сошлись те двое? В каком месте пребывали, о Сута, те оба, о Брахмане говорящие, что совершили согласное пение о Хари? То поведай нам». — «Санака и прочие, великие духом, мыслью рождённые сыновья Брахмы, без „моего“, без „я“, все они семя вверх обратившие. Имена их изреку: Санака и Санандана, и Санат-кумара, владыка, и Санатана — так помянут. Вишну преданные, великие духом, созерцанию Брахмана преданные, тысяче солнц подобные, верные обету правды, освобождения ищущие. Однажды отправились они на вершину Меру, в желанное собрание Брахмы; в пути же увидели Гангу, из стопы Вишну исшедшую, о дваждырождённые. Узрев её, изготовились омыться и стали в водах Ситы. В это самое время туда божественный риши Нарада, мудрец…»
2e7b75f5053f · published Sep 4, 2026, 8:05:03 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Четверо Кумаров — вечные дети, старшие из сынов Брахмы. О них снова сказано теми же отрицаниями, что и о риши Наймиши: без «моего», без «я».
Шли они на собрание к отцу, но увидели реку и остановились омыться. Дорога прервана не бедой и не чудом, а обыкновенным желанием войти в воду.
Именно на этой остановке их и застаёт Нарада. Встреча, из которой выйдет вся книга, случается не в назначенном месте, а по пути.