Dharmarāja
तस्मात्कार्या हरेर्भक्तिः स्वर्धमस्याविरोधिनी ॥ सदाचारविहीनानां धर्मा अप्यसुखप्रदाः
स्वधर्महीना भक्तिश्वाप्यकृतैव प्रकीर्तिता ॥ यत्तु पृष्टं त्वया भूयस्तत्सर्वं गदितं मया
तस्माद्धर्मपरो भूत्वा पूजयस्व जनार्दनम् ॥ नारायणमणीयांसं सुखमेष्यसि शाश्वतम्
शिव एव हरिः साक्षाद्धरिरेव शिवः स्वयम् ॥ द्वयोरन्तरदृग्याति नरकारन्कोटिशः खलः
तस्माद्विष्णुं शिवं वापि समं बुद्धा समर्चय ॥ भेदकृद्दुःखमाप्नोति इह लोके परत्र च
यदर्थमहमायातस्त्वत्समीपं जनाधिप ॥ तत्ते वक्ष्यामि सुमते सावधानं निशामय
आत्मघातकपाप्मानो दग्धाः कपिलकोपतः ॥ वसन्ति नरके ते तु राजंस्तव पितामहाः
तानुद्धर महाभाग गङ्गानयनकर्मणा ॥ गङ्गा सर्वाणि पापानि नाशयत्येव भूपते
केशास्थिनखदन्दाश्च भस्मापि नृपसत्तम ॥ नयति विष्णुसदनं स्पृष्टा गाङ्गेन वारिणा
tasmātkāryā harerbhaktiḥ svardhamasyāvirodhinī || sadācāravihīnānāṃ dharmā apyasukhapradāḥ
svadharmahīnā bhaktiśvāpyakṛtaiva prakīrtitā || yattu pṛṣṭaṃ tvayā bhūyastatsarvaṃ gaditaṃ mayā
tasmāddharmaparo bhūtvā pūjayasva janārdanam || nārāyaṇamaṇīyāṃsaṃ sukhameṣyasi śāśvatam
śiva eva hariḥ sākṣāddharireva śivaḥ svayam || dvayorantaradṛgyāti narakārankoṭiśaḥ khalaḥ
tasmādviṣṇuṃ śivaṃ vāpi samaṃ buddhā samarcaya || bhedakṛdduḥkhamāpnoti iha loke paratra ca
yadarthamahamāyātastvatsamīpaṃ janādhipa || tatte vakṣyāmi sumate sāvadhānaṃ niśāmaya
ātmaghātakapāpmāno dagdhāḥ kapilakopataḥ || vasanti narake te tu rājaṃstava pitāmahāḥ
tānuddhara mahābhāga gaṅgānayanakarmaṇā || gaṅgā sarvāṇi pāpāni nāśayatyeva bhūpate
keśāsthinakhadandāśca bhasmāpi nṛpasattama || nayati viṣṇusadanaṃ spṛṣṭā gāṅgena vāriṇā
«Потому должна твориться преданность Хари, не противная своему закону; у лишённых доброго обычая и законы счастья не дают. И преданность, лишённая своего закона, возглашена как несотворённая. Что снова спрошено тобою — то всё изречено мною; потому, став верным закону, почитай Джанардану, Нараяну, мельчайшего, — вечного счастья достигнешь. Шива именно есть Хари воочию, и Хари именно есть сам Шива; видящий меж двумя различие негодяй идёт в ады коти раз. Потому, разумея Вишну и Шиву равно, почитай; творящий различие обретает горе и здесь в мире, и там. Ради чего я пришёл к тебе, о владыка людей, то тебе изреку, о благоразумный, — слушай внимательно. Сожжённые от гнева Капилы, с самоубийственным грехом, обитают в аду они — твои предки, о царь. Их извлеки, о великий долею, делом приведения Ганги: Ганга уничтожает все грехи, о царь. Волосы, кости, ногти и зубы, и даже пепел, о лучший из царей, тронутые водою Ганги, уводит она в обитель Вишну».
466522685475 · published Sep 4, 2026, 10:21:36 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Преданность без своего дела названа «как несотворённая». Не осуждена и не запрещена — просто не считается.
Единство Шивы и Хари сказано здесь резче всего в книге: различающий их назван негодяем. Спор о старшинстве двух имён закрыт наглухо.
И только теперь выясняется, зачем владыка смерти приходил. Весь долгий свод грехов был подведением к одной просьбе о чужих предках.