Sanaka
चतुः कृत्वः कृतं येन पाराकं मुनिसत्तम ॥ स लभेत्परमं पुण्यमष्टान्गिष्टोमसंभवम्
पञ्चकृत्वो व्रतमिदं कृतं येन महात्मना ॥ अत्यन्गिष्टोमजं पुण्यं द्विगुणं प्राप्नुयान्नरः
मासोपवाषट्कं यः करोति सुसमाहितः ॥ ज्योतिष्टोस्य यज्ञस्य फलं सोऽष्टगुणं लभेत्
निराहारः सप्तकृत्वो नरो मासोपवासकान् ॥ अश्वमेधस्य यज्ञस्य फलमष्टगुणं लभेत्
मासोपावासान्यः कुर्यादष्टकृत्वो मुनीश्वर ॥ नरमेधाख्ययज्ञस्य फलं पञ्चगुणं लभेत्
यस्तु मासोपवासांश्च नवकृत्वः समाचरेत् ॥ गोमेधमखजं पुण्यं लभते त्रिगुणं नरः
दशकृत्वस्तु यः कुर्यात्पराकं मुनिसत्तम ॥ स ब्रह्ममेधयज्ञस्य त्रिगुणं फलमश्नुते
catuḥ kṛtvaḥ kṛtaṃ yena pārākaṃ munisattama || sa labhetparamaṃ puṇyamaṣṭāngiṣṭomasaṃbhavam
pañcakṛtvo vratamidaṃ kṛtaṃ yena mahātmanā || atyangiṣṭomajaṃ puṇyaṃ dviguṇaṃ prāpnuyānnaraḥ
māsopavāṣaṭkaṃ yaḥ karoti susamāhitaḥ || jyotiṣṭosya yajñasya phalaṃ so'ṣṭaguṇaṃ labhet
nirāhāraḥ saptakṛtvo naro māsopavāsakān || aśvamedhasya yajñasya phalamaṣṭaguṇaṃ labhet
māsopāvāsānyaḥ kuryādaṣṭakṛtvo munīśvara || naramedhākhyayajñasya phalaṃ pañcaguṇaṃ labhet
yastu māsopavāsāṃśca navakṛtvaḥ samācaret || gomedhamakhajaṃ puṇyaṃ labhate triguṇaṃ naraḥ
daśakṛtvastu yaḥ kuryātparākaṃ munisattama || sa brahmamedhayajñasya triguṇaṃ phalamaśnute
«Кем парака содеян четыре раза, о лучший из муни, — тот обретает высшее благо, рождённое от агништомы. Кем, великим душою, этот обет содеян пять раз, — двойное благо, рождённое от атьягништомы, обретает человек. Кто творит шестерицу месячных постов, весьма сосредоточенный, — тот обретает восьмикратный плод жертвы джьотиштомы. Человек, без пищи семь раз совершивший месячные посты, обретает восьмикратный плод жертвы ашвамедхи. Кто творит месячные посты восемь раз, о владыка муни, — обретает пятикратный плод жертвы, именуемой нарамедха. Кто же совершает месячные посты девять раз, — трёхкратное благо, рождённое от жертвы гомедхи, обретает человек. А кто творит парака десять раз, о лучший из муни, — тот вкушает трёхкратный плод жертвы брахмамедхи».
cdcb7a496b2e · published Sep 4, 2026, 11:09:48 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Пост меряют жертвоприношениями — ашвамедхою, джьотиштомою, агништомою. Обряды эти требовали царской казны и сотен участников; пост же не требует ничего, кроме решимости.
Сравнение сделано в пользу того, кто беден. Не имея, чем жертвовать, человек отдаёт единственное, что у него есть.
Числа даны нарастающими рядами, но плоды идут вразнобой: то восьмикратный, то пятикратный, то тройной. Точность здесь не арифметическая, а побудительная.