Bharadvāja
तस्मिन्पंचत्वमापन्ने जीवः किमनुधावति ॥ किं खेदयति वा जीवः किं श्रृणोति ब्रवीति च
एषा गौः परलोकस्थं तारयिष्यतिमामिति ॥ यो दत्त्वा म्रियते जंतुः सा गौः कं तारयिष्यति
गौश्चप्रतिग्रहीता च दाता चैव समं यदा ॥ इहैव विलयं यांति कुतस्तेषां समागमः
विहगैरुपभुक्तस्य शैलाग्रात्पतितस्य च ॥ अग्निना चोपयुक्तस्य कुतः संजीवनं पुनः
छिन्नस्य यदि वृक्षस्य न मूलं प्रतिरोहति ॥ जीवन्यस्य प्रवर्तंते मृतः क्व पुनरेष्यति
जीवमात्रं पुरा सृष्टं यदेतत्परिवर्तते ॥ मृताः प्रणश्यंति बीजाद्बीजं प्रणश्यति
इति मे संशयो ब्रह्मन्हृदये परिधावति ॥ त निवर्तय सर्वज्ञ यतस्त्वामाश्रितो ह्यहम्
एवं पृष्टस्तदानेन स भृगर्ब्रह्मणः सुतः ॥ पुनराहु मुनिश्रेष्ट तत्संदेहनिवृत्तये
न प्राणाः सन्ति जीवस्य दत्तस्य च कृतस्य च ॥ याति देहांतरं प्राणी शरीरं तु विशीर्यते
tasminpaṃcatvamāpanne jīvaḥ kimanudhāvati || kiṃ khedayati vā jīvaḥ kiṃ śrṛṇoti bravīti ca
eṣā gauḥ paralokasthaṃ tārayiṣyatimāmiti || yo dattvā mriyate jaṃtuḥ sā gauḥ kaṃ tārayiṣyati
gauścapratigrahītā ca dātā caiva samaṃ yadā || ihaiva vilayaṃ yāṃti kutasteṣāṃ samāgamaḥ
vihagairupabhuktasya śailāgrātpatitasya ca || agninā copayuktasya kutaḥ saṃjīvanaṃ punaḥ
chinnasya yadi vṛkṣasya na mūlaṃ pratirohati || jīvanyasya pravartaṃte mṛtaḥ kva punareṣyati
jīvamātraṃ purā sṛṣṭaṃ yadetatparivartate || mṛtāḥ praṇaśyaṃti bījādbījaṃ praṇaśyati
iti me saṃśayo brahmanhṛdaye paridhāvati || ta nivartaya sarvajña yatastvāmāśrito hyaham
evaṃ pṛṣṭastadānena sa bhṛgarbrahmaṇaḥ sutaḥ || punarāhu muniśreṣṭa tatsaṃdehanivṛttaye
na prāṇāḥ santi jīvasya dattasya ca kṛtasya ca || yāti dehāṃtaraṃ prāṇī śarīraṃ tu viśīryate
Бхарадваджа: «Когда то пришло к смерти, за чем бежит джива? Что печалит дживу, что он слышит и говорит? „Эта корова переправит меня, пребывающего в ином мире“ — но кого переправит та корова, если существо, дав её, умирает? И корова, и принявший, и даритель равно идут к растворению здесь же — откуда у них встреча? У съеденного птицами, у упавшего с вершины горы, у поглощённого огнём — откуда снова оживление? Если у срубленного дерева корень не прорастает вновь и жизни в нём не движутся, то куда придёт снова умерший? Лишь жизнь сотворена прежде, и она вращается; умершие гибнут, из семени гибнет семя. Так сомнение моё, о брахман, бегает в сердце; отврати его, о всезнающий, ибо я к тебе прибег». Санандана: «Так спрошенный им тогда Бхригу, сын Брахмы, снова заговорил, о лучший из муни, ради устранения того сомнения». Бхригу: «Не в жизнях состоит джива, ни в данном, ни в содеянном: живущий идёт в иное тело, а тело разрушается».
a36e1af3b123 · published Sep 5, 2026, 1:53:38 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Сомнение доведено до конца: если умерший исчезает без остатка, то дар не дойдёт до дарителя и вся заслуга бессмысленна. Возражение бьёт не по обряду, а по его основанию.
Примеры выбраны самые тяжёлые: съеденный птицами, разбившийся о скалы, сожжённый. Спрашивают о тех, от кого не осталось и тела.
Ответ начинается с разделения: живущий — не то же, что его дыхания и не то же, что его дела. Уходит один, разрушается другое.