Bhṛgu
संप्रयोगस्तयोरेष सत्त्वक्षेत्रज्ञयोर्ध्रुवम् ॥ आश्रयो नास्ति सत्त्वस्य क्षेत्रज्ञस्य च कश्चन
सत्त्वं मनः संसृजते न गुणान्वै कदाचन ॥ रश्मींस्तेषां स मनसा यदा सम्यङ्नियच्छति
तदा प्रकाशतेऽस्यात्मा घटे दीपो ज्वलन्निव ॥ त्यक्त्वा यः प्राकृतं कर्म नित्यमात्मरतिर्मुनिः
सर्वभूतात्मभूस्तस्मात्स गच्छेदुत्तमां गतिम् ॥ यथा वारिचरः पक्षी सलिलेन न लिप्यते
एवमेव कृतप्रज्ञो भूतेषु परिवर्तते ॥ एवं स्वभावमेवैतत्स्वबुद्ध्या विहरेन्नरः
अशोचन्नप्रहृष्यंश्च समो विगतमत्सरः ॥ भावयुक्त्या प्रयुक्तस्तु स नित्यं सृजते गुणान्
ऊर्णनाभिर्यथा सूत्रं विज्ञेयास्तंतुवद्गुणाः ॥ प्रध्वस्ता न निवर्तंते निवृत्तिर्नोपलभ्यते
प्रत्यक्षेण परोक्षं तदनुमानेन सिद्ध्यति ॥ एवमेके व्यवस्यंति निवृत्तिरिति चापरे
उभयं संप्रधार्यैतद्व्यवस्येत यथामति ॥ इतीमं हृदयग्रथिं बुद्धिचिन्तामयं दृढम्
saṃprayogastayoreṣa sattvakṣetrajñayordhruvam || āśrayo nāsti sattvasya kṣetrajñasya ca kaścana
sattvaṃ manaḥ saṃsṛjate na guṇānvai kadācana || raśmīṃsteṣāṃ sa manasā yadā samyaṅniyacchati
tadā prakāśate'syātmā ghaṭe dīpo jvalanniva || tyaktvā yaḥ prākṛtaṃ karma nityamātmaratirmuniḥ
sarvabhūtātmabhūstasmātsa gaccheduttamāṃ gatim || yathā vāricaraḥ pakṣī salilena na lipyate
evameva kṛtaprajño bhūteṣu parivartate || evaṃ svabhāvamevaitatsvabuddhyā viharennaraḥ
aśocannaprahṛṣyaṃśca samo vigatamatsaraḥ || bhāvayuktyā prayuktastu sa nityaṃ sṛjate guṇān
ūrṇanābhiryathā sūtraṃ vijñeyāstaṃtuvadguṇāḥ || pradhvastā na nivartaṃte nivṛttirnopalabhyate
pratyakṣeṇa parokṣaṃ tadanumānena siddhyati || evameke vyavasyaṃti nivṛttiriti cāpare
ubhayaṃ saṃpradhāryaitadvyavasyeta yathāmati || itīmaṃ hṛdayagrathiṃ buddhicintāmayaṃ dṛḍham
Бхригу: «Это соединение тех двоих — саттвы и знающего поле — непреложно; и нет никакой опоры ни у саттвы, ни у знающего поле. Саттва творит ум, но качеств не творит никогда. Когда он умом как должно обуздывает лучи их, тогда является его душа, как горящий светильник в горшке. Кто, оставив природное дело, всегда услаждается собою, — муни, ставший душою всех существ, оттого да пойдёт он высшим путём. Как водоплавающая птица не пятнается водою, так же и обретший мудрость вращается среди существ. Так, своим разумом познав самую эту природу, да пребывает человек, не скорбя и не ликуя, ровный, без зависти. Сопряжённый же с силою состояний, он постоянно творит качества. Как паук — нить, так качества должно знать подобными нитям: разрушенные, они не возвращаются, и возвращения их не обретается. То, что за глазами, доказывается воочию — умозаключением. Так решают одни, а другие — что возвращение есть. Взвесив то и другое, да решит он по своему разумению. Так этот сердечный узел, из разума и раздумья, крепкий...»
d135fc71e7e7 · published Sep 5, 2026, 3:36:52 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Светильник в горшке светит ровно и не гаснет — просто света не видно снаружи. Обуздание чувств здесь не гасит человека, а открывает то, что и так горело.
Паук выпускает нить из себя и втягивает обратно: качества не приходят со стороны. Творящий и творимое — одно.
Особо стоит признание, что об одном и том же решают по-разному, и совет: взвесив оба мнения, решать по собственному разумению. Право на самостоятельный вывод дано прямо.