Bhṛgu
पांशुभस्मकरीषाणां यथा वै राशयश्चिताः ॥ सहसा वारिणा सिक्ता न यांति परिभावनाः
किंचित् स्निग्धं यथा च स्याच्छुष्कं चूर्णमभावितम् ॥ क्रमेण तु शनैर्गच्छेत्सर्वं तत्परिभावनम्
एवमेवेन्द्रियग्रामं शनैः शं परिभावयेत् ॥ संहरेत्क्रमशश्चैव सम्यक् तत्प्रशमिष्यति
स्वयमेव मनश्चैवं पंचवर्गं मुनीश्वर ॥ पूर्वं ध्यानपथे स्थाप्य नित्ययोगेन शाम्यति
न तत्पुरुषकारेण न च दैवेन केनचित् ॥ सुखमेष्यति तत्तस्य यदेवं संयतात्मनः
सुखेन तेन संयुक्तो रंस्यते ध्यानकर्मणि ॥ गच्छंति योगिनो ह्येवं निर्वाणं तु निरामयम्
इत्युक्तो भृगुणा ब्रह्मन्भरद्वाजः प्रतापवान् ॥ भृगुं परमधर्मात्मा विस्मितः प्रत्यपूजयत्
एष ते प्रसवो विद्वन् जगतः संप्रकीर्तितः ॥ निखिलेन महाप्राज्ञ किं भूयः श्रोतुमिच्छसि
pāṃśubhasmakarīṣāṇāṃ yathā vai rāśayaścitāḥ || sahasā vāriṇā siktā na yāṃti paribhāvanāḥ
kiṃcit snigdhaṃ yathā ca syācchuṣkaṃ cūrṇamabhāvitam || krameṇa tu śanairgacchetsarvaṃ tatparibhāvanam
evamevendriyagrāmaṃ śanaiḥ śaṃ paribhāvayet || saṃharetkramaśaścaiva samyak tatpraśamiṣyati
svayameva manaścaivaṃ paṃcavargaṃ munīśvara || pūrvaṃ dhyānapathe sthāpya nityayogena śāmyati
na tatpuruṣakāreṇa na ca daivena kenacit || sukhameṣyati tattasya yadevaṃ saṃyatātmanaḥ
sukhena tena saṃyukto raṃsyate dhyānakarmaṇi || gacchaṃti yogino hyevaṃ nirvāṇaṃ tu nirāmayam
ityukto bhṛguṇā brahmanbharadvājaḥ pratāpavān || bhṛguṃ paramadharmātmā vismitaḥ pratyapūjayat
eṣa te prasavo vidvan jagataḥ saṃprakīrtitaḥ || nikhilena mahāprājña kiṃ bhūyaḥ śrotumicchasi
Бхригу: «Как сложенные груды пыли, золы и навоза, разом облитые водою, не пропитываются насквозь, — нечто станет влажным, а порошок останется сухим и непропитанным; но по порядку, помалу, всё оно пропитается. Так же и множество чувств да пропитает он помалу покоем и да соберёт постепенно, — и, как должно, оно утихнет. Само собою и ум, и пятерица, о владыка муни, поставленные прежде на путь созерцания, постоянным сопряжением утихают. Ни человеческим усилием, ни какою-либо судьбою не придёт то счастье, какое бывает у собравшего себя так. Соединённый с тем счастьем, он будет услаждаться делом созерцания; ибо так йогины идут к угасанию, свободному от недуга». Санандана: «Так сказанный Бхригу, о брахман, доблестный Бхарадваджа, чья душа в высшей дхарме, изумлённый, почтил Бхригу в ответ. Вот тебе, о учёный, полностью возвещено происхождение мира, о великомудрый; что ещё желаешь ты слышать?»
iti śrībṛhannāradīyapurāṇe dvitīyapāde catuścatvāriṃśattamo 'dhyāyaḥ
c9fea7c7eba6 · published Sep 5, 2026, 3:36:52 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Груда золы, облитая разом, остаётся сухой внутри — вода проходит поверху. Спешка не ускоряет, а лишь создаёт видимость.
Счастье собранности объявлено недостижимым ни усилием, ни удачей: оно приходит только тем путём, каким приходит. Тут отказано и в напоре, и в надежде на везение.
Беседа Бхригу и Бхарадваджи кончается тем, что ученик кланяется наставнику. Спор, начатый с отрицания души, завершён благодарностью.