Vasu
जय कृष्ण जगन्नाथ जय सर्वाघनाशन ॥ जय चाणूरकेशिघ्नजय कंसनिषूदन
जय पद्मपलाशाक्ष जय चक्रगदाधर ॥ जय नीलांबुदश्याम जय सर्वसुखप्रद
जय देव जगत्पूज्य जय संसारनाशन ॥ जय लोकपते नाथ जय वांछाफलप्रद
संसारसागरे घोरे निःसारे दुःखफेनिले ॥ क्रोधग्राहाकुले रौद्रे विषयोदकसंप्लवे
नानारोगोर्मिकलिले मोहावर्तसुदुस्तरे ॥ निमग्नोऽहं सुरश्रेष्ठ त्राहि मां पुरुषोत्तम
एवं प्रसाद्य देवेशं वरदं भक्तवत्सलम् ॥ सर्वपापहरं देवं सर्वकामफलप्रदम्
पीनांसं द्विभुजं कृष्णं पद्मपत्रायतेक्षणम् ॥ महोरस्कं महाबाहुं पीतवस्त्रं शुभाननम्
शंखचक्रगदापाणिं मुकुटांगदभूषणम् ॥ सर्वलक्षणसंयुक्तं वनमालाविभूषितम्
दृष्ट्वा नरोंऽजलिं कृत्वा दंडवत्प्रणिपत्य च ॥ अश्वमेधसहस्राणां फलं प्राप्नोति मोहिनि
यत्फलं सर्वतीर्थेषु स्नाने दाने प्रकीर्तितम् ॥ नरस्तत्फलमाप्नोति दृष्ट्वा कृष्णं प्रणम्य च
यत्फलं सर्ववेदेषु सर्वयज्ञेषु यत्फलम् ॥ तत्फलं समवाप्नोति नरः कृष्णं प्रणम्य च
jaya kṛṣṇa jagannātha jaya sarvāghanāśana || jaya cāṇūrakeśighnajaya kaṃsaniṣūdana
jaya padmapalāśākṣa jaya cakragadādhara || jaya nīlāṃbudaśyāma jaya sarvasukhaprada
jaya deva jagatpūjya jaya saṃsāranāśana || jaya lokapate nātha jaya vāṃchāphalaprada
saṃsārasāgare ghore niḥsāre duḥkhaphenile || krodhagrāhākule raudre viṣayodakasaṃplave
nānārogormikalile mohāvartasudustare || nimagno'haṃ suraśreṣṭha trāhi māṃ puruṣottama
evaṃ prasādya deveśaṃ varadaṃ bhaktavatsalam || sarvapāpaharaṃ devaṃ sarvakāmaphalapradam
pīnāṃsaṃ dvibhujaṃ kṛṣṇaṃ padmapatrāyatekṣaṇam || mahoraskaṃ mahābāhuṃ pītavastraṃ śubhānanam
śaṃkhacakragadāpāṇiṃ mukuṭāṃgadabhūṣaṇam || sarvalakṣaṇasaṃyuktaṃ vanamālāvibhūṣitam
dṛṣṭvā naroṃ'jaliṃ kṛtvā daṃḍavatpraṇipatya ca || aśvamedhasahasrāṇāṃ phalaṃ prāpnoti mohini
yatphalaṃ sarvatīrtheṣu snāne dāne prakīrtitam || narastatphalamāpnoti dṛṣṭvā kṛṣṇaṃ praṇamya ca
yatphalaṃ sarvavedeṣu sarvayajñeṣu yatphalam || tatphalaṃ samavāpnoti naraḥ kṛṣṇaṃ praṇamya ca
«Слава, о Кришна, о Владыка мира; слава, о губящий все грехи; слава, о убийца Чануры и Кеши; слава, о сокрушитель Кансы. Слава, о с очами-лепестками лотоса; слава, о держащий диск и палицу; слава, о тёмный, как синяя туча; слава, о дающий всякое счастье. Слава, о бог, чтимый миром; слава, о губящий круговорот; слава, о владыка мира, господин; слава, о дающий желаемое в плод. В ужасном океане круговорота, лишённом сути, вспененном скорбью, полном хищников гнева, грозном, с потопом воды предметов чувств, мутном от волн разных недугов, с водоворотом морока, весьма труднопреодолимом, — погружён я; спаси меня, о лучший из богов, о Пурушоттама». Так умилостивив владыку богов, дающего дары, нежного к преданным, уносящего все грехи бога, дающего все желания в плод, — Кришну, с полными плечами, двурукого, с очами, продолговатыми, как лепесток лотоса, широкогрудого, мощнорукого, в жёлтом одеянии, с прекрасным ликом, с раковиной, диском и палицей в руках, убранного венцом и обручами, наделённого всеми признаками, украшенного лесным венком, — увидев и сложив ладони, припав, как жезл, обретает человек плод тысячи ашвамедх, о Мохини. Какой плод назван во всех тиртхах, в омовении и даянии, тот плод обретает человек, увидев Кришну и поклонившись. Какой плод во всех Ведах, какой плод во всех жертвах, тот плод обретает человек, поклонившись Кришне.
66289394cd9b · published Sep 6, 2026, 4:34:28 PM UTC
Available inRUPage between verses with
«Слава» повторено двенадцать раз подряд. Это не описание и не просьба, а возглас; такие строки поют, а не читают.
Кришна назван здесь двуруким. В храме Он стоит с руками-обрубками, без пальцев и стоп, — и текст описывает не четырёхрукого Вишну, а именно то, что видит пришедший.
Море круговорота описано подробнее, чем Тот, к кому обращаются. Прежде чем просить, человек долго выговаривает, откуда просит.