Vasu
श्रृणु मोहिनि वक्ष्यामि माहात्म्यं वेदसंमतम् ॥ प्रयागस्य विधानेन स्नात्वा यत्र विशुध्यति
कुरुक्षेत्रसमा गंगा यत्र तत्रावगाहिता ॥ तस्माद्दशगुणा प्रोक्ता यत्र विंध्येन संगता
तस्माच्छतगुणा प्रोक्ता काश्यामुत्तरवाहिनी ॥ काश्याः शतगुणा प्रोक्ता गंगा यत्रार्कजान्विता
सहस्रगुणिता सापि भवेत्पश्चिमवाहिनी ॥ सा देवि दर्शनादेव ब्रह्महत्यादिहारिणी
पश्चिमाभिमुखी गंगा कालिंद्या सह संगता ॥ हंति कल्पशतं पापं सा माघे देवि दुर्लभा
अमृतं कथ्यते भद्रे सा वेणी भुवि संगता ॥ यस्यां माघे मुहूर्तं तु देवानामपि दुर्लभम्
पृथिव्यां यानि तीर्थानि पुर्यः पुण्यास्तथा सति ॥ स्नातुमायांति ता वेण्यां माघे मकरभास्करे
ब्रह्मविष्णुमहादेवा रुद्रादित्यमरुद्गणाः ॥ गंधर्वा लोकपालाश्च यक्षकिन्नरगुह्यकाः
अणिमादिगुणोपेता ये चान्ये तत्त्वदर्शिनः ॥ ब्रह्माणी पार्वती लक्ष्मीः शची मेधाऽदिती रतिः
सर्वास्ता देवपन्त्यश्च तथानागांगनाः शुभे ॥ घृताची मेनका रंभाप्युर्वशी च तिलोत्तमा
गणाश्चाप्सरसां सर्वे पितॄणां च गणास्तथा ॥ स्नातुमायांति ते सर्वे माघे वेण्यां विरंचिजे
śrṛṇu mohini vakṣyāmi māhātmyaṃ vedasaṃmatam || prayāgasya vidhānena snātvā yatra viśudhyati
kurukṣetrasamā gaṃgā yatra tatrāvagāhitā || tasmāddaśaguṇā proktā yatra viṃdhyena saṃgatā
tasmācchataguṇā proktā kāśyāmuttaravāhinī || kāśyāḥ śataguṇā proktā gaṃgā yatrārkajānvitā
sahasraguṇitā sāpi bhavetpaścimavāhinī || sā devi darśanādeva brahmahatyādihāriṇī
paścimābhimukhī gaṃgā kāliṃdyā saha saṃgatā || haṃti kalpaśataṃ pāpaṃ sā māghe devi durlabhā
amṛtaṃ kathyate bhadre sā veṇī bhuvi saṃgatā || yasyāṃ māghe muhūrtaṃ tu devānāmapi durlabham
pṛthivyāṃ yāni tīrthāni puryaḥ puṇyāstathā sati || snātumāyāṃti tā veṇyāṃ māghe makarabhāskare
brahmaviṣṇumahādevā rudrādityamarudgaṇāḥ || gaṃdharvā lokapālāśca yakṣakinnaraguhyakāḥ
aṇimādiguṇopetā ye cānye tattvadarśinaḥ || brahmāṇī pārvatī lakṣmīḥ śacī medhā'ditī ratiḥ
sarvāstā devapantyaśca tathānāgāṃganāḥ śubhe || ghṛtācī menakā raṃbhāpyurvaśī ca tilottamā
gaṇāścāpsarasāṃ sarve pitṝṇāṃ ca gaṇāstathā || snātumāyāṃti te sarve māghe veṇyāṃ viraṃcije
«Слушай, о Мохини, поведаю одобренное Ведою величие Праяги, где очищается омывшийся по уставу. Ганга равна Курукшетре там, где в неё окунулись; десятикратно больше того названа она там, где сошлась с Виндхьей; стократно больше того названа текущая на север в Каши; стократно больше, чем в Каши, названа Ганга там, где соединена с дочерью солнца; и тысячекратна она же, текущая на запад. Она, о богиня, одним узрением уносит убийство брахмана и прочее. Обращённая на запад Ганга, сошедшаяся вместе с Калинди, губит грех ста кальп; она в магху, о богиня, труднодостижима. Амритою называется та Вени, сошедшаяся на земле, о благая, — в которой мухурта в магху труднодостижима и богам. Какие есть на земле тиртхи и святые грады, о благая, — они приходят омыться в Вени в магху, когда солнце в Макаре. Брахма, Вишну, Махадева, рудры, Адитьи, сонмы марутов, гандхарвы, хранители миров, якши, киннары, гухьяки, наделённые анимою и прочими силами, и иные, зрящие суть; Брахмани, Парвати, Лакшми, Шачи, Медха, Адити, Рати — все они, и супруги богов, и жёны нагов, о прекрасная, Гхритачи, Менака, Рамбха, Урваши и Тилоттама, и все сонмы апсар, и сонмы предков — все они приходят омыться в магху в Вени, о рождённая Виринчи.
355fb30bdd01 · published Sep 6, 2026, 5:42:51 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Ганга оценена по участкам: у Курукшетры, у Виндхьи, в Каши, у слияния, на западном повороте. Одна река названа разной по силе — и это чисто паломническая, дорожная оценка.
Мера доведена до мухурты: не месяц и не день, а один срок в магху, труднодостижимый и богам. Всё величие места сжато во время.
Список приходящих начинается с богов и кончается апсарами и предками. Слияние в Праяге описано как место, куда в этот месяц стягивается всё.