अथ तेषां पुराणस्य शुश्रूषा समपद्यत । दृष्ट्वा तमतिविश्वस्तं विद्वांसं लौमहर्षणिम्
तस्मिन्सत्रे कुलपतिस्सर्वशास्त्रविशारदः । शौनको नाम मेधावी विज्ञानारण्यके गुरुः
इत्थं तद्भावमालंब्य धर्माञ्छुश्रूषुराह तम् । त्वया सूत महाबुद्धे भगवान्ब्रह्मवित्तमः
इतिहासपुराणार्थव्यासः सम्यगुपासितः । दुदोहिथ मतिं तस्य त्वं पुराणाश्रयां शुभाम्
अमीषां विप्रमुख्यानां पुराणं प्रतिसम्प्रति । शुश्रूषास्ते महाबुद्धे तच्छ्रावयितुमर्हसि
atha teṣāṃ purāṇasya śuśrūṣā samapadyata | dṛṣṭvā tamativiśvastaṃ vidvāṃsaṃ laumaharṣaṇim
tasminsatre kulapatissarvaśāstraviśāradaḥ | śaunako nāma medhāvī vijñānāraṇyake guruḥ
itthaṃ tadbhāvamālaṃbya dharmāñchuśrūṣurāha tam | tvayā sūta mahābuddhe bhagavānbrahmavittamaḥ
itihāsapurāṇārthavyāsaḥ samyagupāsitaḥ | dudohitha matiṃ tasya tvaṃ purāṇāśrayāṃ śubhām
amīṣāṃ vipramukhyānāṃ purāṇaṃ pratisamprati | śuśrūṣāste mahābuddhe tacchrāvayitumarhasi
И тогда в них родилось желание слушать пурану — ибо увидели они сына Ломахаршаны, человека вполне надёжного и учёного. Старейшиной той саттры был Шаунака, сведущий во всех науках, разумный наставник в Виджняна-араньяке. Приняв общее их настроение и сам желая услышать о дхарме, он сказал ему: «О сута, великий разумом! Досточтимый Вьяса, наилучший из знатоков Брахмана, — смысл итихас и пуран, — был тобою почтён как должно, и ты выдоил его благую мысль, опирающуюся на пурану. У этих лучших из брахманов ныне есть желание слушать пурану — так изволь же её поведать».
20ea105643ef · published Sep 3, 2026, 4:13:25 AM UTC
Available inRUPage between verses with
«Выдоил мысль» — образ грубоватый на слух, но точный по смыслу. Вьяса здесь как корова: молоко из неё не берут силой, его надо уметь взять, и берут его те, кто ходил за ней. Ученичество описано через труд, а не через посвящение.
Порядок событий стоит того, чтобы его заметить: сперва мудрецы убедились, что сказитель надёжен, и лишь потом захотели слушать. Доверие к говорящему предшествует интересу к сказанному — и это не предрассудок, а единственно возможная проверка там, где предание передаётся из уст в уста.
Шаунака не приказывает, хотя он и старейшина: он говорит «изволь». Просьба обращена к тому, кто ниже его по рождению, — и это первое, но не последнее место в книге, где сута оказывается выше брахманов в том, что касается предания.